Так называемая "начальная атака" – это первая стадия развития Дзанпакуто.
Говорят, что создателем всех Дзанпакуто является "Бог Мечей" Никайя Оуэ, который в одиночку создал прототип всех Дзанпакуто – "Асаду".
Безымянное Дзанпакуто временно выдавалось Асаде, когда он ещё был шинигами, и официально вручалось при вступлении в отряд. Все шинигами жили и спали с этой "Асадой", и через долгие тренировки вписывали суть своих душ в "начальную атаку", создавая "собственное Дзанпакуто".
Короче говоря, если ты не ученик Академии Духовных Искусств Мао или шинигами из 13-го отряда, получить безымянное Дзанпакуто практически невозможно, ведь эта вещь была создана Мэйу Ван Юэ из Нулевого отряда.
И среди людей, которые сейчас окружили Е Чэна и Циньинь, у лидера в руках действительно была "начальная атака"!
И это ещё не всё. Если убитый противником шинигами не достиг "начального освобождения", то, другими словами, угроза от "начальной атаки" в руках противника может быть ещё выше.
Почему я так говорю? Как уже упоминалось, шинигами должен жить и спать с "Асадой", и через долгие тренировки вписывать суть своей души в неё, чтобы создать "своё Дзанпакуто".
Другими словами, до достижения "начального освобождения" у "начальной атаки" нет конкретного владельца.
По сути, души шинигами и обитателей Руконгая не отличаются, просто у первых больше духовного давления.
Если эта "начальная атака" раньше не достигала "начального освобождения", и лидер этой группы впишет свою душу в неё, то противник может даже достичь "начального освобождения"!
Конечно, это всего лишь предположение Е Чэна. В конце концов, достичь "начального освобождения" не так-то просто.
У Нигеи Ван Юэ в руках более 6000 "начальных атак", и даже менее 10% из них достигают "первого освобождения".
Те, кто достигают второго освобождения – "Свастики", и вовсе редки.
– Хотя люди из Руконгая не изучали Занкен и Зангуй в Академии Духовных Искусств Чжэньоу, не стоит их недооценивать.
По сравнению с учениками-шинигами, только что вышедшими из Академии Чжэньян, они часто лучше сражаются, ведь они изначально живут в такой среде.
У них может и нет изысканной техники меча, но зато есть звериные методы атаки.
Вокруг Е Чэна и Циньинь собралось около десятка человек. Среди них, кроме лидера с "начальной атакой", духовное давление остальных было лишь немного сильнее. По ощущениям Е Чэна, их души были чуть крепче, чем у обычных душ.
Е Чэн ранее обещал Циньинь, что она будет действовать, поэтому сейчас он просто отступил в угол, скрестив руки на груди.
– Эй, эй, нет, брат Смерть, ты серьёзно собираешься оставить эту девчонку разбираться со всеми нами?
Я признаю, что шинигами из 13-го отряда сильнее нас, обитателей Руконгая, но не недооценивай нас!
По сигналу лидера люди, стоявшие на крыше соломенного дома, взяли оружие и бросились вниз на Циньинь.
Успехи Циньинь в Академии Чжэньян были довольно хорошими, и она всегда верила, что сможет догнать свою сестру Юнъинь собственными силами.
Однако, какими бы ни были её оценки в академии, без реального боевого опыта она оставалась всего лишь цветком в теплице.
За последние годы немало студентов окончили Академию Духовных Искусств, но после вступления в 13-й отряд уровень смертности среди новичков был очень высок.
Всё дело в том, что, хотя у этих выпускников есть теоретические знания и сила, им не хватает практического опыта.
Сколько бы они ни тренировались в спаррингах, это всё равно не настоящий бой. Бой без намерения убить – разве это настоящий бой?
Большинство выпускников Академии Чжэньян даже не видели так называемых "пустых", не говоря уже о том, чтобы сражаться с ними.
Когда они сталкиваются с пустыми в реальном бою, давление, которое те создают, а также их бесстрашие перед смертью, легко ломают психику новичков.
Из-за этого те, кто мог бы убить противника, часто погибают сами.
Циньинь в этот момент оказалась в похожей ситуации.
Хотя эти отчаянные головорезы из Руконгая не обладали свирепой внешностью и мощным духовным давлением, как у Кёна, они умели уклоняться, уворачиваться и действовать сообща, в отличие от безмозглых младших Кёнов.
Несмотря на то, что это были отчаянные типы, по их слаженным действиям Е Чэн мог понять, что, вероятно, это была не первая атака этой группы на людей.
Перед лицом десяти противников Циньинь вела себя так, что Е Чэн рядом с ней только качал головой.
По его мнению, с её силой и духовным давлением не должно было быть слишком сложно справиться с этими десятью душами из Руконгая.
Но сейчас шинигами из Готэй 13 отступала под натиском десяти бандитов, вооружённых чем-то вроде сельскохозяйственных орудий.
В какой-то момент Циньинь всё же нанесла ответный удар, оставив глубокую рану на груди одного из нападавших своим дзанпакуто.
Но её шокировало то, что раненый бандит не отступил, а, напротив, с яростным взглядом бросился на неё в ответ.
Его безумие и жажда крови подавили неопытную Циньинь, и баланс в битве, который едва держался вначале, начал склоняться в сторону противника.
Она только что окончила Академию духовных искусств Чжэньян и никогда не убивала даже так называемых пустых, не говоря уже о людях.
Столкнувшись с этими бандитами из Руконгая, она не могла переступить через внутренний барьер, и её меч подсознательно избегал их жизненно важных точек.
Перед шинигами, которая не решалась убивать, эти отчаянные головорезы вели себя ещё более нагло.
– Циньинь, это ты называешь демонстрацией своих навыков? До такого уровня... Даже не говоря о том, чтобы догнать твою сестру Котэцу Юинэ, я начинаю сомневаться, достойна ли ты вообще быть шинигами.
Чего ты колеблешься? Боишься, что твой меч ранит или убьёт кого-то?
А ты задумывалась, что если бы за твоей спиной сейчас был не я, а кто-то, кого ты ценишь и должна защитить, какую судьбу они встретили бы после твоей смерти?
Если ты выбрала взять меч в руки, то смотри на всё это серьёзно! Колебания ведут только к поражению. Запомни чётко, зачем ты взяла меч! – резко сказал Е Чэн, его голос звучал как удар хлыста.
Эти слова словно пронзили Циньинь. Она сжала рукоять дзанпакуто, её взгляд стал твёрже.
Но бандиты не собирались проявлять милосердие. Чтобы выжить в этом жестоком 78-м районе, они уже не раз проливали кровь.
Им было всё равно, кто перед ними – старик или ребёнок. Лишь бы самим жить свободно и счастливо!
Обновлено: 18.01.2026