Неделю спустя начались приготовления ко второй игре на Равнинах Сияющего Песка, и в Танарис хлынул огромный поток туристов.
По сравнению с тремя месяцами назад, Гадзетзан поразил туристов еще больше. Благодаря предыдущему посещению Кенариуса, этот пустынный город превратился в оазис цветущих растений, даже привлекая птиц из Тысячи Игл.
На сегодняшний день Гадзетзан можно назвать городом чудес в Танарисе.
Гоблинские туристы наслаждаются комфортной обстановкой Гадзетзана, параллельно наслаждаясь ожесточенными соревнованиями на Сияющих Равнинах. И буквально через десять дней интенсивных состязаний, гоблинские туристы обнаружили, что однажды, когда они входили на арену, вместе с билетами на игру им вручили листовку.
На листовке был изображен рекламный плакат театра Гадзетзана. На картинке гигант сражался с огромным монстром, а посреди добра и зла красовались большие буквы с названием пьесы: [Падение Тира].
На протяжении всей истории искусства существует два основных выражения: ухаживание и священнослужение.
Либо демонстрируя свою силу и красоту, чтобы привлечь противоположный пол, либо создавая образ, который служит духовным опорой.
Из этих двух путей Ли Де выбрал второй. Хотя первый, несомненно, более удобен для заработка денег, в многообразном населении огромного океана трудно установить единый эстетический стандарт по гендерным вопросам. Также весьма вероятно, что может зародиться порнографическая индустрия, что противоречит низовьям Ли Де.
Более того, зарабатывание денег стоит на втором месте в постановке драм, главным образом для обогащения культурного строительства, и Ли Де вполне доволен, если может обеспечить баланс доходов и расходов.
Постановка "Падения Тира" в простейшем виде означает, что Ли Де хочет создать бога.
История периода Хранителей Титанов в мире смертных туманна. Даже Зандалар не имеет точных записей. Это скорее масштаб и полулапы, обнаруженные археологией, плюс некоторые догадки.
Но история Тира действительно начала распространяться еще в древние времена. В древности, из-за Локена, одного из Хранителей Титанов, который был очарован и развращен древними богами, началась междоусобная борьба среди Хранителей.
Среди них Тир и два других Хранителя с группой созданий Титанов, таких как предки гномов, предки людей, бежали из Ульдуара на севере континента.
В процессе этого древние боги, союзники Локена, пустили в погоню за Тиром и его соратниками безликих слуг. Чтобы обеспечить безопасную эвакуацию своих товарищей и больших сил, Тир остался один, чтобы противостоять преследованию.
В конце концов, Тир убил сильного противника и отбил другого, но сам истощился до смерти, оставив лишь огромную серебряную руку, стоящую на страже.
Позже, предки людей, врайкулы, вернулись туда, где пали Тир. Они поклонились серебряной руке и пели историю Тира.
Можно сказать, что жертвоприношение Тира оказало огромное влияние на врайкулов. Этот народ, редко серьезно записывающий историю, лишь в глубинах своей души выгравировал благородный дух Тира.
А формирование человеческого рода Тиром далеко не ограничивается этим. Место, где пали Тир, было Тирисфальским лесом, где человечество действительно воспряло.
Что касается серебряной руки, оставленной Тиром, она считается символом благородных качеств, таких как храбрость и самопожертвование, а позднейшие "Рыцари Серебряной Руки" были названы в ее честь.
Такой известный великий Хранитель идеально подходит для художественного отображения.
В постановке пьесы Рид предложил Уильяму сгладить других персонажей, достаточно лишь отразить злобу злодея, опасность смертных и величие Тира.
Это также уникальная черта драматического искусства. Не нужно объективно восстанавливать истину. Достаточно создать популярных персонажей и классические реплики на сцене, чтобы тронуть людей.
Как и детали падения Локена, диск Норганнона, концовки других Хранителей... эти истории все еще в пыли и не подходят для появления в мире смертных. И нет необходимости нагромождать их все, добавляя бремя понимания для зрителей.
Даже для того, чтобы еще больше впечатлить зрителей, смертные персонажи, следующие за Тиром в истории, были символизированы, включая троллей и гоблинов.
Такширо когда-то выражал недовольство этим, считая, что Ли Де искажает историю.
Ли Де добровольно признал это, но при этом его причины были также весьма убедительны: с макроскопической точки зрения, первоначальная жертва Тира не должна рассматриваться как доброта к тем созданиям Титанов, а скорее за мир этого мира и самопожертвование.
По этому поводу Ли Де действительно не бесцельно. В битве за происхождение драконьих стражей, когда искаженный прародитель драконов Галакрон угрожал миру, именно Тир встал первым и возглавил пятерых прародителей драконов, чтобы защитить безопасность мира. Именно в той битве рука Тира была откушена Галакроном, и после битвы была создана протезная конечность, знаменитая Серебряная Рука.
И Ли Де сказал Такширо более откровенно, что драма — это не история, главное — распространять ценность. Если драма недостаточно хороша и ценность коммуникации не может быть принята миром, она естественно умрет со временем.
Или, если это произведение достаточно хорошо, чтобы передаться потомкам, то ошибки в исторических деталях также могут быть щедро указаны для обсуждения и критики.
В процессе постоянного обсуждения истина истории естественно прояснится, и в то же время это произведение искусства также может получить справедливую оценку.
К тому времени это станет частью культуры и искусства, частью цивилизации.
Слова Ли Де наконец убедили Такширо, но затем появились и другие разногласия. Например, как Ногфогг и Анг Гагу, которые считают, что драма фальшива и не имеет другого применения, кроме развлечения.
Нибур не высказался. Это было потому, что он, как ученик Ли Де, из чувственных соображений. Но согласие Анг Гагу сказать такие слова также может показать его истинные мысли.
В глазах Нибура сейчас критический этап подготовки к войне, и учителя следует больше сосредоточиться на важных вещах, а не на какой-то несущественной драме.
Все считали, что это бесполезно, и Ли Де сказал, что это полезно.
Только Ли Де ясно, что в другом времени и пространстве это развилось в зрелуюnarrative структуру, было прозвано "мягкой силой" и стало частью стратегии мирного эволюционирования.
Ли Де не сделал слишком много возражений, а просто ждал фактического эффекта, когда он выйдет.
Таким образом, на пятый день официального начала соревнований под энергичным продвижением и операцией Гадзетзана, в перерыве между соревнованиями, драма [Падение Тира] официально начала свое первое представление. Театр был полон.
Другие персонажи в истории были сглажены, и многие Хранители не использовали свои настоящие имена, а использовали местоимения, такие как "Хранитель Бури", "Хранитель Кузницы" и "Каменный Великан".
Их основная роль в истории — продемонстрировать силу Хранителей и их важность для Азерота в трехминутной главе "Происхождение".
Необходимо сказать, что Уильям действительно талантлив. С сильной поддержкой Ли Де он использовал дерево и шкуры животных, чтобы создать очень красивый и атмосферный реквизит, и в сочетании с эффектом фейерверка гоблина создал потрясающий сценический эффект.
После установления понимания зрителей о Хранителях, падение "хранителя мудрости" Локена, особенно яркое. Когда Локен сговорился с приспешниками древних богов, чтобы преследовать Тира, многие зрители возненавидели его.
Реквизит двух приспешников древнего бога, Закаки и Кисикса, также был тщательно спроектирован. Хотя Ли Де не знает, как они выглядят, пока они достаточно устрашающи и страшны, цель будет достигнута.
В последней сцене пьесы Тир принес свою жизнь, убил Закаки и тяжело ранил Кисикса. В этот момент сцена погрузилась во тьму, и все три кожаных чехла упали со сцены, а затем огромный серебряный ручной реквизит медленно поднялся из механизма сцены, отмечая падение Тира.
Люди, тролли и гоблины, символизирующие смертных, вышли на сцену, медленно прогуливаясь вокруг Серебряной Руки, чтили героев и встречали мир. Гоблинские фейерверки также осветили всю сцену в этот момент, и драма официально закончилась.
И когда свет над аудиторией зажегся, вспыхнули аплодисменты во всем театре!
Обновлено: 15.01.2026