Глава 58 — Глава 58

— Что? Десять лянов серебра? Эта имперская семья спятила, что ли? Десять лянов за регистрацию? С незапамятных времен на всем континенте никто не слышал, чтобы за участие в соревнованиях по боевым искусствам платили такие деньги! Какие десять лянов серебра! — Это откровенное вымогательство, грабеж среди бела дня! Они совсем обнаглели. — Да, ваш двор Дацянь просто обезумел от нищеты. Я думал, наш, тубонский, уже некуда глупее, а оказывается, ваш Дацянь еще хуже. Погоня за деньгами их ослепила. — Тшш, прекрати ругаться. Здесь всё ещё стоят евнухи из Восточной обители. — Ну и что? Стоят и стоят. Я их боюсь, что ли? Мой наставник — Великий Чань-ши Хуаньси. Если они меня тронут, я их прикончу. Тубоские головорезы ничуть не страшились ни Восточной, ни Западной обителей. Более того, он прибыл из Тубо, и его наставник был очень известной фигурой там. Самому Зампа Тубо приходилось относиться к его наставнику с почтением, когда он встречался с ним. Как смел кто-то из Восточной обители Дацянь его арестовывать? Неужто они считают меня каким-то ничтожеством без имени и связей? — Ого, ты, брат, весьма известен. Мастер Хуаньси — действительно большая шишка, ведущий мастер из Тубо. Но почему ты не обрился? Тебя ведь должны были посвятить? — с любопытством спросил рыцарь из царства Дацянь. Царство Тубо и царство Дацянь были на поверхности противниками, они смертельно сражались друг с другом, имели серьёзные политические разногласия, и войны вспыхивали с определенной периодичностью, нарастая в масштабах. Война шла с большой интенсивностью. В сравнении с этим, мир боевых искусств пребывал в мире и между сторонами не было значительных трений. Миры боевых искусств Тубо и Дацянь были весьма гармоничны. За исключением Шаолиня и других буддийских сект. Их трения были весьма серьёзны. В конце концов, еретики ненавистнее язычников. Будь то тибетский буддизм или буддизм Центральных равнин, обе стороны стремятся уничтожить друг друга. Кроме того, есть северный буддизм Манг, который является самой еретической из ересей. ... — Юноша, ты такой невежественный. Ты мало знаешь о моей секте Хуаньси. Моя секта не заставляет людей принимать монашество, а наоборот, поощряет брак. — Я вижу, что ты неординарный человек. Почему бы тебе не присоединиться к моей секте Радости и вместе разделить Дхарму Радости и красоту мира? — Дружеское напоминание, ученикам, присоединившимся к моей секте Радости, могут быть назначены жены. — Неужели? — Реальнее, чем зубы. — Я встречался со старшим братом. — Братец? Хорошо, очень хорошо. Вы оба сегодня никуда не уйдете. — Тебя привлекает Дхарма Радости, верно? Поговорим об этом, когда ты сможешь выбраться из тюрьмы моей Восточной фабрики. — Искорени свои беды, и тогда я посмотрю, как ты сможешь наслаждаться Великой Дафой. — Братья, берите их, свяжите и кастрируйте. Когда они обсуждали, как присоединиться к секте Хуаньси, несколько высоких мужчин в форменной одежде Восточной фабрики внезапно появились. У них не было бород, а тела излучали сильный запах румян. Очевидно, они были из Восточной фабрики. — Что вы, чертовы евнухи, хотите сделать? — Мой господин — Великий Дзен-мастер Хуаньси. — Вы, ребята, разойдитесь. — крикнул тибетский мужчина. Он попытался отогнать группу евнухов из Восточной фабрики, которые окружили его. — Мастер Хуаньси? Ха-ха-ха. — Это Дацянь. Даже если бы ты был сыном тибетского царя, тебе пришлось бы остаться в моей тюрьме Дунчан на несколько дней. — Идите вместе. — Да. — Черт возьми, ты ищешь смерти. — Радость в Дафа, радость в великой свободе, и смерть. — Бум-бум-бум... Высвободив свою внутреннюю энергию, две группы людей без колебаний начали сражаться на улице. Поскольку Восточная фабрика обладала большей численностью и властью, вскоре ученики секты Хуаньси и рыцарь Дацянь, недавно присоединившийся к секте Хуаньси, были схвачены евнухами Восточной фабрики. Им сломали руки и ноги, а самих бросили в Небесную тюрьму. Судя по недавним действиям Восточной фабрики, если эти двое надеялись выбраться, им, вероятно, придется расстаться с чем-то ценным. … Регистрационный пункт. Невысокий мужчина, одетый в черное и носящий маску, плотно прятался, словно боясь быть кем-то узнанным. — Эта конференция боевых искусств делится на три группы: молодежная, средняя и группа лучших мастеров мира. В какую группу вы хотите зарегистрироваться? Евнух на регистрационном пункте, увидев, что кто-то подходит, даже не взглянув, кто это, напрямую объявил о регистрации и спросил, в какую группу желает записаться человек. — Есть ли разница между этими тремя группами? Мужчина в черном понизил голос и заговорил глубоким тоном. — Разумеется, разница есть. — Молодежная группа: требования такие же, как и в высшем списке, возраст до 30 лет, регистрационный взнос — 10 лянов серебра. «Зрелая группа»: без возрастных ограничений, регистрационный взнос — 100 лянов серебра. — Группа лучших мастеров мира: уровень боевых искусств должен достигать Сяньтянь, регистрационный взнос не требуется. — Чемпионы молодежной и зрелой групп автоматически проходят в группу лучших мастеров мира и получают шанс побороться за первое место в мире. — спокойно произнес евнух. Он произнес эту фразу не менее сотни раз и мог бы даже рассказать ее наизусть. — Почему группа лучших мастеров мира не требует регистрационного взноса? — Вы ведь сами знаете, что это группа лучших мастеров мира. — Какой там уровень? Сяньтянь, высшие мастера боевых искусств, самое зрелищное состязание этой конференции, разве можно брать с них деньги? — Поторопись, поторопись, будешь записываться или нет? Если нет, то освободи дорогу и не мешай нам работать. — Прежде чем записываться, я хочу кое-что спросить. — Выкладывай. — Список возглавляет кто? В какой категории он записан? — О, так ты хочешь бросить вызов тому, кто наверху списка? Минуточку. Кастрат-регистратор поднял голову, странно посмотрел на мужчину, затем принялся листать записи. По прошествии некоторого времени. — Он вверху списка, и он в возрастной категории «Юность». — Желаешь записаться? — Имя, сила и деньги. — Пан Дунлай, банда Цзяолун, группа «Юность». Мужчина в чёрном достал десять лянов серебра и положил их на стол. Затем он назвал своё имя и взял у кастрата табличку. — Распишитесь в добровольном отказа от права на жизнь. — На сцене жизнь и смерть не имеют значения, — холодно произнёс кастрат. — Ясно. Пан Дунлай расписался, а затем невозмутимо повернулся и ушёл. В тот момент, когда он отвернулся, в глазах Пан Дунлая застыла холодная сталь. «Сяои, прости, я не сдержал обещания». «Но я докажу тебе, что я сильнее его». «Врождённая ци? Ха-ха, сила определяется не только уровнем». … — Следующий. — Чжао Дачунь, Секта Удан. — … … В одной из гостиниц столицы. Сун И смотрела на городские ворота, охваченная тревогой. Её взгляд блуждал по лицам входящих, словно она кого-то искала. «Нет, этого не может быть». «Почему она ещё не прибыла?» «Невозможно. Если бы они ехали на лошадях, они должны были бы прибыть в Фучжоу ещё полмесяца назад. Почему же он до сих пор не появился?» «Неужели сюжет изменился?» «Невозможно». «Изменить сюжет не так-то просто». Сун И смотрела на городские ворота холодным взглядом, и никто не знал, что творится в её голове. Прошло ещё несколько дней. Внезапно у городских ворот появился очень роскошный караван. «Чёрт, это караван семьи Чжао!» — Действительно, это Бог Богатства. Говорят, это кресло сделано из чистого золота, инкрустировано самоцветами и нефритом. Какая роскошь! — Хорошо. Только так я могу подчеркнуть свой статус Бога Богатства. — Хватит болтать. Сначала я помолюсь Богу Богатства и попрошу, чтобы в этом году мне сопутствовала удача. — Это поможет? — Не знаю, поможет ли, но я всё равно помолюсь, на всякий случай… — У-у-у-у! …… (Конец главы)