Глава 36 — Глава 36

Деревня Святого Духа. Если верить названию, оно весьма примечательно, но на самом деле это лишь скромная деревушка, приютившая лишь около ста семей к югу от города Нуодин, провинция Фасно. Прозвали её Святым Духом, потому что, согласно преданию, ровно сто лет назад отсюда вышел мастер духа уровня Святого Духа, отчего и пошло название. Это вечная гордость Деревни Святого Духа. За пределами деревни раскинулся обширный участок плодородных земель, чья продукция — овощи и злаки — поставляется в город Нуодин. Большинство жителей Деревни Святого Духа — простые люди. Под простыми людьми подразумеваются те, кто лишен силы духа и обречен всю жизнь оставаться обычным смертным. Но чего эти простые люди не ведают, так это того, что в этой крохотной Деревне Святого Духа сокрыт могучий титан уровня Титулованного Доуло, да ещё и гений, прибывший из иного мира. Едва забрезжил рассвет, и с востока, словно рассекая предрассветную мглу, показалась бледная, как брюшко рыбы, полоска света. На холме высотой не более десяти метров, примыкавшем к Деревне Святого Духа, уже застыла тонкая фигурка. Это был мальчик лет пяти-шести. Очевидно, не понаслышке знакомый с ласковым солнцем, он обладал здоровым, смуглым цветом кожи, его короткие чёрные волосы выглядели аккуратно, а одежда, хоть и простая, была безупречно чистой. Взбираться на десятиметровый холм — задача не из легких, однако странным было то, что, достигнув вершины, он не покраснел, не задыхался, напротив, на его лице застыло блаженное выражение. Мальчик уселся на самой вершине, его взгляд был прикован к постепенно светлеющей восточной панораме, напоминавшей брюшко рыбы. Медленно вдыхая носом и столь же плавно выдыхая ртом, он образовал, по сути, дивный цикл: вдох был долгим, выдох — лёгким. В этот миг его глаза внезапно расширились, и в белом брюхе рыбы, которое постепенно светлело вдалеке, мелькнул слабый фиолетовый воздух. Если бы не его удивительное зрение и должная концентрация, он никогда бы не смог обнаружить его существование. (Когда я смотрел "Доуло Далу", я вставал на крыше здания рано утром и целых пять дней не моргая смотрел на далекое солнце.) Появление фиолетовой энергии полностью сосредоточило разум мальчика; он даже не выдохнул, а лишь легко и медленно вдохнул, в то же время не сводя глаз с мерцающего фиолетового свечения. Фиолетовый воздух появился ненадолго. Когда брюхо рыбы на востоке постепенно скрылось за восходящим солнцем, фиолетовый воздух полностью исчез. Затем мальчик медленно закрыл глаза и одновременно сделал долгий выдох. Поток белого воздуха вырвался изо рта, подобно конскому ржанию, и медленно рассеялся. Побудьте немного в тишине, мальчик уныло вздохнул, принял беспомощный вид, не подобающий его возрасту, мотнул головой и сказал себе: — Всё ещё ничего не получается. Моя Сюаньтянь Цзингун всё ещё не может пробить узкое место первой ступени. Прошло уже три полных месяца. Почему? Даже Зицзи Демонические Глаза, которые зависят от зици и могут практиковаться только рано утром, постоянно совершенствуются. — Может ли это быть связано с Ухунь в руках деревенских жителей? Тан Сан знал из разговоров деревенских жителей, что на Континенте Доуло не было боевых искусств из его мира, но существовало нечто под названием «боевая душа». Говорят, что у каждого есть своя боевая душа, и среди них очень немногие могут совершенствоваться, образуя профессию, называемую «мастер душ». На материке Доулуо самой благородной профессией является мастер душ. Подобно святому духа, вышедшему из легендарной Святой Деревни Душ сто лет назад, он тоже мастер душ, а святой духа — это титул мастера душ, достигшего определенного уровня. Боевые духи делятся на две категории: оружейные боевые духи и звериные боевые духи. Как следует из названия, те, кто используют утварь в качестве боевых духов, являются оружейными боевыми духами, а те, кто используют животных в качестве боевых духов, — звериными боевыми духами. Относительно говоря, диапазон боевых духов шире, и большинство людей также являются боевыми духами, а доля боевых духов, которые не могут быть развиты, больше, чем у зверей. Например, боевой дух человека — это мотыга, что явно боевой дух, который не может быть развит, но даже так, когда он пашет землю, он все равно быстрее обычных деревенских жителей. Согласно записям Лян Чэня во Дворце Боевых Духов, существует множество странных оружий и боевых духов. Можно сказать, что все, что появлялось на материке, имеет возможность стать боевым духом. Некоторые более экзотические вещи, даже туалет, куча сян могут стать боевым духом. И есть еще один тип людей на материке: боевой дух, который они пробуждают, является частью их собственного тела, но, за исключением секты Скрытого Мира, владелец первоначального боевого духа редко ценится, и его даже считают бесбоевым духом. Описание Секты Истинного Тела в оригинальном произведении «Доулуо II» гласит, что Истинное Тело Боевого Духа изучалось более [количество лет], что означает, что Секта Истинного Тела уже начала исследовать Истинное Тело Боевого Духа [количество лет] назад. Причина, по которой он еще не известен на материке, вероятно, заключается в том, что он только недавно начал развиваться. По горной дороге, подобной этой, рысь – несомненно, опасное занятие, но Тан Сан с детства упражнялся в «призрачной поступи», так что спуск с горы он рассматривал как тренировку. Вернувшись домой, Тан Сан обнаружил, что отец все еще спит, и беспомощно вздохнул, но в сердце не было ни тени недовольства – в конце концов, это же его отец. Тан Сан, в прошлой жизни лишенный родителей, не знал, каким должен быть образ хорошего отца, но он был очень доволен Тан Хао. Каждый раз, возвращаясь домой, ощущение того, что дома кто-то есть, кардинально отличалось от того, когда дома никого нет. Даже если весь человек знал только одно – ежедневно чрезмерно пить, спать или есть. И с тех пор, как несколько дней назад Тан Сан продемонстрировал свою «врожденную Божественную силу», он помогал отцу справляться с менее трудоемкой ковальской работой. Тан Сан не желал многого, ему лишь оставалось желать теплого объятия отца, даже если от этих объятий пахло потом, это не имело значения. Заглянув на кухню, Тан Сан посмотрел на кашу в горшке, набрал себе большую миску, а затем окликнул спальню Тан Хао: «Отец, вставай, поешь!» Вскоре занавеска спальни была отодвинута, и вышел неопрятный, декадентский мужчина средних лет. Он не ответил на слова Тан Сана, а лишь шаг за шагом направился к горшку. Не обращая внимания на то, была ли каша в горшке еще горячей, Тан Хао напрямую протянул руки, его сильные мышцы слегка вздулись, он поднес полный горшок горячей каши к своему рту и тут же принялся за нее. «Гррррррррр…» «Ик!» Примерно через 2 минуты Тан Хао удовлетворенно рыгнул, поставил обратно на плиту железный горшок, который был вдвое меньше Тан Сана, и, не говоря ни слова, вошел в гостиную, она же мастерская Тан Хао, и принялся ковать железо. Этим человеком был отец Тан Сана, легендарный Хаотянь Доуло, также известный как Тан Дахаммер, или Тан Ритянь и Тан Рицао. Тан Сан не знал об этих его титулах. После того как Тан Хао ушёл, Тан Сан поднял пиалу и принялся за завтрак. Выросший в секте со строгими правилами, подобной Секте Тан, Тан Сан твёрдо усвоил: пока старшие не подадут трапезу, младшим не позволено отведать ни крошки, даже если те умрут с голоду.