Глава 3 — Глава 3

Сяо То не переместился напрямую, а переродился в теле только что забеременевшей женщины, вновь вырастая в форме эмбриона. Через десять месяцев он появился на свет. Впервые у него была настоящая мать, весьма красивая женщина, кажется, из знатного рода, но, к сожалению, она его не любила. После рождения она бросила его у небольшой деревни. К счастью, Сяо То повезло, и его нашёл и вырастил добродушный старик из деревни, питаясь подаянием всего сообщества. Это была очень маленькая деревня, даже не деревня, а скорее община из шести-семи семей, живущих вместе. Ни у кого из них не было духовной силы, они жили земледелием, а урожай, помимо того, что ели сами, продавали на рынке, чтобы свести концы с концами. В благодарность деревне, Сяо То с трёх лет стал помогать в полях, подметать и выполнять прочие обязанности. Он также был отличным рыбаком, время от времени ловил много крупной рыбы для всех, чтобы улучшить их рацион. Все в деревне называли его маленькой звездой удачи. Однако счастье было недолгим. Однажды злой духовный мастер по какой-то причине внезапно пришёл в эту маленькую деревню и полностью уничтожил все семь семей. В то время Сяо То рыбачил у реки за деревней, а когда он вернулся, деревня уже была объята пламенем. Глаза Сяо То мгновенно покраснели. Будучи обученным боевым искусствам Долины Призраков, он почувствовал по остаточному дыханию невероятно зловещую злую энергию. Он тут же понял, что это дело рук давно существующих в этом краю злых духовных мастеров. Огромная ненависть охватила всё его тело, и он поклялся, что даже если придётся подняться до девятых небес или спуститься в девять преисподних, он отомстит за эту кровавую месть. После этого он жил один. Сяо То с детства был сильнее других детей, и к четырём годам он уже мог сам себя содержать. В конце концов, он был обладателем несравненного божественного искусства. Тело было новое, но душа — нет. Все техники, которым обучил его Юйвэнь То, крепко хранились в его голове. Проблема заключалась в том, что все они относились к совершенствованию Бессмертных, а он обнаружил, что в этом мире Доуло Дулуо Дух Ци недостаточно для такого совершенствования. Тан Сань, живший десять тысяч лет назад, тоже чувствовал, что так называемая духовная сила этого континента равносильна внутренней силе в мире боевых искусств. Возможно, только в Царстве Богов есть хоть малейшая возможность для совершенствования Бессмертных. В этом мире Сяо То не мог даже достичь самого базового уровня — привлечения духовной энергии в тело. Ему пришлось изменить свой метод культивации. В конце концов, его сила в предыдущей жизни была значительной. Если он не мог совершенствоваться в Бессмертные, то мог сам, опираясь на свои знания о совершенствовании Бессмертных, создать свои собственные внутренние практики. В этом мире высокоуровневых внутренних практик ему было достаточно. После этого он одновременно практиковал базовые кулачные техники для укрепления тела и дыхательные упражнения, чтобы приспособиться к своему новому телу и постепенно совершенствовать свои внутренние практики. Наконец, в шесть лет он смог сделать очень важное дело — пробудить свой боевой дух. Поскольку это мир Доуло, он, естественно, должен был пробудить свой боевой дух. К сожалению, сейчас было не десять тысяч лет назад, и Храма Боевых Духов не существовало, поэтому пробуждение боевого духа больше не было бесплатным. К счастью, это было не слишком дорого: сто медных духовных монет, или десять серебряных, или одна золотая. Сяо То накопил достаточно денег, продавая рыбу годами, чтобы пробудить свой боевой дух. В итоге он не ожидал, что это станет началом его следующей трагедии. Прибыв в ближайший город и найдя отдел, специализирующийся на пробуждении боевых духов, Сяо То заплатил сто медных духовных монет, после чего ответственный за пробуждение чиновник не стал слишком придираться к нему. Он тут же достал камень пробуждения и расставил пробуждающий массив. Также был специальный сотрудник, который вручную записывал пробуждение, и духовный проводник для записи видео. Все процедуры были очень формальными, что свидетельствовало о том, что пробуждающий здесь был очень ответственным человеком. — Ну-ка, дитя, войди в расположение, не бойся и не сопротивляйся, — сказал Су Юньлан, — меня зовут Су Юньлан, я великий духовный мастер 23-го уровня типа сильной атаки, и я буду отвечать за твоё пробуждение боевого духа. Боевой дух, воплотись! — С этими словами у Су Юньлана поднялись два кольца души, одно белое и одно жёлтое, его тело значительно увеличилось, а пальцы на руках превратились в острые когти. Он выглядел величественно и необычно — это было воплощение звериного боевого духа. Его боевым духом был Одинокий Волк. Брови Сяо То подпрыгнули. Су Юньлан? Боевой дух Одинокого Волка. Ему очень хотелось спросить, есть ли у вас какие-либо отношения с Су Юньтао десятитысячелетней давности. Может быть, вы его потомок? Только не пробуждай во мне бесполезный боевой дух, хотя я слышал, что если кто-то из путешественников во времени, пробудивший боевой дух через вашего предка, имеет бесполезный боевой дух, у него есть потенциал к стремительному взлёту, но я не знаю, унаследовали ли вы особые способности вашего предка. Лучше будьте честны и пробудите во мне сильный боевой дух. Видя ошеломлённое выражение лица Сяо То, Су Юньлан подумал, что тот испугался могущественной ауры его боевого духа Одинокого Волка, и тут же мягко улыбнулся: — Дитя, я же сказал, не бойся, это мой боевой дух Одинокого Волка. Если тебе повезёт и ты тоже пробудишь звериный боевой дух, ты сможешь обладать такими же способностями, как и я. — Ну-ка, вытяни правую руку! Сяо То кивнул и послушно вытянул правую руку. Внезапно шесть камней испустили бесчисленные световые точки, окружающие его. В этот момент, закрыв глаза, Сяо То почувствовал себя внутри тёплого мира. Дыхание пронизывало его внутренние органы, конечности и сотни костей, принося непередаваемое блаженство, особенно его душа, которая теперь купалась в золотом и красном свечении. В то же время в обеих руках чувствовалась сильная мощь, которая, казалось, вот-вот прорвёт оковы тела и вырвется наружу. «Двойные боевые духи? Но, кажется, они передались не по крови, а родились из глубин моей души. Похоже, это сила из моей прошлой жизни», — Сяо То был по своей природе спокоен и не проявил никаких эмоциональных изменений из-за появления двойных боевых духов. Он мысленно отозвал один из боевых духов, оставив только один, который появился на правой руке. Это было бушующее пламя, не имеющее определённой формы, просто чистейший огонь. Су Юньлан тут же потрясённо воскликнул: — Это… боевой дух огненной стихии, как минимум, боевой дух высшего класса! В эту эпоху исследование боевых духов уже не было таким поверхностным, как раньше. Существовали не только боевые духи звериного типа и оружейного типа, но и множество других классификаций, например, боевой дух тела. Стихийные боевые духи также были одним из видов. Среди нынешних Семерых Монстров Шилек в Академии Шилекга была девушка, обладающая стихийным боевым духом льда, она была мастером контроля среди Семерых Монстров Шилек этого поколения. Поэтому появление духовного мастера с боевым духом огненной стихии, естественно, взволновало Су Юньлана. Такого рода мощный боевой дух практически невозможно получить без врождённой духовной силы, и она не будет низкой. Су Юньлан тут же достал камень для проверки духовной силы, чтобы протестировать Сяо То. Как только Сяо То приложил ладонь к испытательному камню, тот мгновенно вспыхнул ослепительным синим светом, который охватил весь камень, но не угасал, пока камень не пошёл трещинами и наконец не взорвался. Только тогда Су Юньлан очнулся от оцепенения. Этот испытательный камень был новым, поэтому не мог быть сломан. Но если его разорвала на части духовная сила ребёнка, то оставалось лишь одно объяснение: врождённая духовная сила этого ребёнка превышала максимально возможные десять уровней! (Конец главы)