Медитация в библиотеке была занятием, потакающим собственным прихотям, и несколько расточительным. Библиотека хранила огромную коллекцию бесценных знаний о Боевых Духах и Духовных Зверях, которые были поистине бесценны.
Освоив базовую технику медитации, Игнац закрыл книгу и вернул ее на законное место. Он выбрал другую, и пока искал, его взгляд тут же приковал ряд крупных символов на первой полке первого стеллажа:
«Шесть основных компетенций Боевых Духов».
Игнац взял тяжелый том, который казался одновременно знакомым и чужим. Имя автора на обложке принадлежало не Юй Сяогану, а кому-то другому. На вводной странице даже упоминалось происхождение автора и его принадлежность к Духовному Храму.
Эта книга была одним из основных учебников, предоставляемых Духовным Храмом различным академиям Мастеров Духа. Требовалось ли за это платить авторские отчисления, Игнац не знал.
Он был весьма заинтригован. Оглавление очерчивало шесть основных теорий:
Корреляция между врожденной духовной силой и качеством Боевого Духа.
Происхождение Боевых Духов.
Мутации Боевых Духов.
Направление развития Мастеров Духа и классификация Боевых Духов.
Получение и поглощение Колец Духа.
Слияние Боевых Духов.
Прочитав это, Игнац осознал, насколько отвратительным на самом деле был плагиат Юй Сяогана. Когда-то им восхищалась Биби Донг, он даже стал ее парнем, получив доступ к ключевым знаниям Духовного Храма. И все же, будучи так называемым «великим теоретиком», десять основных компетенций, которые он якобы разработал, были не чем иным, как идеями, позаимствованными у других. Позже он ложно заявил, что это его труды. Такое поведение было совершенно бесстыдным.
Что касается самой известной теории Юй Сяогана о мимикрии Боевых Духов — о том, что звериные Боевые Духи могут поглощать Кольца Духа растительного типа, — Игнац считал это несколько притянутым за уши. По его мнению, мимикрия была применима только к Боевым Духам низкого качества. Для первоклассных звериных Боевых Духов, таких как Злой Белый Тигр или Синий Электрический Тираннозавр, наиболее подходили Кольца Духа животного типа.
Включать однобокую теорию мимикрии в число десяти основных компетенций было заблуждением и опасностью для учеников.
Более того, предпосылкой для Парных Боевых Духов было то, что качество Боевых Духов родителей должно быть либо очень схожим, либо кардинально разным. Но что, если Боевые Духи родителей были чрезвычайно разными? Мог ли ребенок все еще обладать врожденной духовной силой?
Молот Чистого Неба был первоклассным инструментальным Боевым Духом. Неужели скромная Сине-серебряная трава в руках маленького тощего парня была просто обычной травой? И при этом он должен был развить атрибут яда? Юй Сяоган был поистине невежественным учителем-недоучкой.
Но для Игнаца все это не имело значения. Информация в книге все равно была весьма полезной. Она дала ему гораздо более четкое направление в том, как получить Кольца Духа.
Вскоре Игнац закрыл книгу, взял другую и нашел базовое руководство по технике владения копьем:
«Копье произошло от древкового оружия, и техники копья также могут применяться к алебардам и пикам!»
Записав детали, Игнац вернулся в свое общежитие и начал практиковать основы владения копьем и древковым оружием.
Время летело быстро. Два с половиной года спустя, ранним утром в комнате 301, Игнац взволнованно открыл глаза, когда последняя нить духовной силы наконец стабилизировалась. Он потянулся, ощущая трепет успеха.
«Два с половиной года. Я наконец преодолел барьер 10-го уровня духовной силы».
Его быстрая скорость культивации была в основном обусловлена особой аномалией, которую он обнаружил год назад в своем Боевом Духе — Ржавом Копье. Из-за многократной закалки Боевого Духа собственной кровью, Ржавое Копье развило уникальную способность поглощения, похожую на ту, что бывает у Злых Мастеров Духа. Оно могло поглощать кровь живых существ и преобразовывать ее в духовную силу. Хотя эффект преобразования был не очень сильным, это сделало скорость его культивации сравнимой со скоростью Мастера Духа с 5-м уровнем врожденной силы.
В течение последних двух с половиной лет Игнац посещал занятия по утрам, медитировал над техниками копья и духовной силой днем, а свободное время во время каникул использовал для тонкой настройки Ржавого Копья. Он также начал тайно охотиться на животных, поглощая их эссенцию крови. К счастью, он поддерживал в академии образ прилежного ученика, что помогало скрывать его быстрый рост духовной силы от посторонних глаз.
Игнац не был против этой способности поглощения. Качество его Боевого Духа изначально было низким, и без внешнего развития он мог бы достичь уровня Короля Духа в лучшем случае. Раз уж он неожиданно получил эту мощную способность поглощения, почему бы не использовать ее по полной?
«Боевые Духи не являются злыми по своей природе; все зависит от того, как Боевой Дух используется!»
В глазах Игнаца читалась стальная решимость. Получение первого Кольца Духа станет лучшим способом доказать его теоретическое понимание, а также важным шагом в эволюции его Боевого Духа.
Основываясь на своих исследованиях и размышлениях, он полагал, что добавление различных Колец Духа от разных Духовных Зверей может привести к полезным мутациям его Боевого Духа. Кольца Духа также были ключевым шагом в преодолении пределов Мастера Духа, и Игнац задавался вопросом, смогут ли они предотвратить возвращение его Ржавого Копья в исходное сломанное состояние, сделав его более стабильным. Если бы это было так, ему больше не нужно было бы постоянно поддерживать Боевой Дух во внешнем состоянии.
Одевшись, Игнац схватил свое Ржавое Копье и направился в кабинет Директора Лу. Он постучал в дверь, и когда Директор Лу, который что-то писал, поднял глаза и увидел его, на его лице расплылась улыбка.
— Игги, в чем дело? Что привело тебя сюда?
За последние два с половиной года Директор Лу внимательно наблюдал за жизнью Игнаца в академии. Хотя он и не понимал его до конца, он знал о нем больше, чем большинство учителей. Например, Боевой Дух Игнаца, Ржавое Копье, менялся каждые несколько месяцев. Красный туман, окружающий его, сгустился, указывая на то, что это больше не просто Ржавое Копье, а эволюционировавший Боевой Дух более высокого качества — Кровавое Копье.
Сначала, когда Игнац объяснил трансформацию своего Боевого Духа, Директор Лу был шокирован. Подумать только, что Боевой Дух можно выковать таким образом, словно в кузнице — это было поистине беспрецедентно. Способность Игнаца мыслить нестандартно и действовать была замечательной, историческим подвигом, которого раньше не видели на континенте.
Что еще важнее, независимо от времени и места, его Кровавое Копье почти всегда было с ним, и он никогда не убирал его в тело. Это не было нормальным поведением Мастера Духа.
— Директор, я достиг 10-го уровня духовной силы, — сказал Игнац, немного неловко коснувшись носа. — Я пришел попросить Кольцо Духа.
Учитывая, что Директор Лу был Старейшиной Духа 39-го уровня с Боевым Духом Морская Гадюка, он мог бы быть городским лордом в каком-нибудь среднем городе или, по крайней мере, почетным гостем. Он также был инструктором Игнаца и классным руководителем. Известный своей строгостью, он заставлял Игнаца чувствовать себя мелкой сошкой в его присутствии. Как тут не нервничать?
— 10-й уровень, отличная работа, — кивнул Директор Лу, явно одобряя. — Но ты решил, какое Кольцо Духа хочешь?
— Я хочу столетнего Духовного Зверя Морскую Гадюку, желательно особенно кровожадную, — твердо сказал Игнац.
Обновлено: 22.01.2026