Неожиданно из Божественного Царства Доуло вырвался луч семицветного света. Когда шесть Королей Богов приготовились к обороне, луч внезапно распался, и поток божественной силы распространился по Божественной Стабилизирующей Формации.
Поглотив эту энергию, Божественная Стабилизирующая Формация заметно укрепилась, мгновенно восполнив все затраты на прием нового мира.
На лице Чангун Вэя появилась слабая улыбка. Он понял, что это жест доброй воли со стороны новых соседей. Этот поток божественной силы пришел своевременно и очень помог укрепить Божественную Стабилизирующую Формацию. В этой мертвой черной дыре каждая крупица божественной силы была на вес золота. То, что они безвозмездно1 поделились своей силой, говорило об их искренности.
*1 букв. «не взвешивать приобретения и потери» (кит. «不计较得失») — расширенный вариант идиомы «не считаться с потерями» («不计得失»). «较» подчеркивает сознательный отказ от сравнения выгод и потерь, добровольность жертвы, отсутствие мелочности. Более краткое «не считаться с потерями» фокусируется скорее на конкретном решении не учитывать выгоды/потери, чем на общем отсутствии склонности к их мелочному подсчету.*
— Добро пожаловать в Божественную Стабилизирующую Формацию, — громко произнес Чангун Вэй.
— Благодарю за прием. Пожалуйста, подождите, пока Божественное Царство Доуло полностью вольется в Божественную Стабилизирующую Формацию, после чего Тан Сань лично явится выразить признательность, — раздался голос Тан Саня.
Услышав его, Лэй Сян и Хай Лун невольно нахмурились.
Раньше они имели дело лишь с частью сознания Тан Саня. Теперь же они впервые услышали его настоящий голос, который производил совершенно иное впечатление — мощный, уверенный, с оттенком непоколебимой силы.
Шесть Королей Богов одновременно покинули шестиконечную формацию, которая тут же бесшумно2 исчезла. Они выстроились в ряд, наблюдая, как Божественное Царство Доуло вливается их Божественную Стабилизирующую Формацию. Для них это тоже был исторический момент.
*2 букв. «бесшумно и без единого дыхания / тише звука, бездыханно» (кит. «悄无声息») — беззвучный, бесшумный, незаметный. Выражение подчеркивает абсолютную беззвучность и исчезновение без следа.*
Между собой они больше ничего не обсуждали. Теперь, когда объединение с новым божественным миром началось, дальнейшие разговоры были бесполезны3. Лишь увидев, какие именно последствия повлечет за собой интеграция этого могущественного мира, можно было делать выводы.
*3 букв. «излишние речи не приносят пользы» (кит. «多说无益») — выражение, подчеркивающее бесполезность излишних слов или обсуждений в ситуации, когда действие уже совершено, решение принято или исход предопределен и зависит от обстоятельств, а не от речей.*
Короли Боги молча ждали.
Е Иньчжу сел, скрестив ноги в воздухе. На его коленях появился древний семиструнный цинь с тринадцатью ладами. С его появлением аура Е Иньчжу мгновенно изменилась. С мягким взглядом он коснулся струн, и воздух наполнился благозвучными переливами циня, похожими на перезвон нефрита и золота.
Под воздействием музыки вся Божественная Стабилизирующая Формация загудела, полностью раскрывшись. И огромное Божественное Царство Доуло было полностью поглощено.
Оттуда вылетела фигура и направилась к шести Королям Богам.
На этот раз это была не проекция божественного сознания, а сам Тан Сань с длинными синими волосами, летящий по воздуху с Трезубцем Бога Моря в руках.
Увидев Трезубец Бога Моря, все Короли Боги, кроме погруженного в игру Е Иньчжу, изменились в лице.
Без сомнения, это был сверхбожественный артефакт.
В Божественной Стабилизирующей Формации такие артефакты можно пересчитать по пальцам4. Даже среди шести Великих Богов лишь четверо обладали истинными сверхбожественными артефактами. Например, Цинь с Нефритовыми Подвесками Девяти Небес5, на котором сейчас играет Е Иньчжу, считался лишь псевдосверхбожественным артефактом. Однако у него было несколько таких артефактов, поэтому по общей силе он не уступал другим Королям Богам.
*4 букв. «можно пересчитать, загибая пальцы» (кит. «屈指可数») — очень малое количество, исчезающе малое число; можно пересчитать по пальцам. Восходит к древнекитайской практике счета по фалангам пальцев. Малочисленность объекта, поддающегося такому счету, стала метафорой для обозначения редкости, исключительности и ограниченного количества в самых разных сферах — от материальных предметов до талантов или событий.*
*5 Цинь с Нефритовыми Подвесками Девяти Небес (кит. «九霄环佩琴») — «九霄» — девять небес (поэтическое обозначение высших сфер), «环佩» — нефритовые подвески/украшения (изначально комплект нефритовых подвесок, крепившихся к поясу в древности, а впоследствии исключительно круглые нефритовые украшения, которые носили женщины.), «琴» — цинь. Реальный артефакт эпохи Тан, сохранившийся до наших дней.*
На уровне Бога, помимо самого божественного места и силы божественного сознания, огромное значение имели божественные артефакты. Их мощь во многом определяла силу самого Бога, и сами божественные артефакты делились на разные уровни.
Божественные артефакты, по уровню от высшего к низшему, делятся на сверхбожественные артефакты, псевдосверхбожественные артефакты, божественные артефакты и предбожественные артефакты.
Возьмем, к примеру, Божественное Царство Доуло. Обычно Богу Третьего Класса уже повезло, если у него был предбожественный артефакт. Божественные артефакты требовали длительного взращивания Богом, чтобы развиваться. Если Бог Третьего Класса повышался до Бога Второго Класса, то его псевдобожественный артефакт мог эволюционировать в божественный. Но дальше этого прогресс обычно не шел.
Просто псевдосверхбожественные артефакты и сверхбожественные артефакты, чаще всего уже существовали до того, как хозяин становился Богом. Почти невозможно было довести обычный божественный артефакт до такого уровня.
В любом Божественном Царстве сверхбожественный артефакт считался стратегическим оружием.
Отчасти именно поэтому Тан Сань смог стать Королем Богом, имея лишь божественное место Бога Моря — его Трезубец Бога Моря был настоящим сверхбожественным артефактом.
Позже он заслужил благосклонность Бога Асуры, и Бог Асура передал Тан Саню свое божественное место, позволив ему обладать двумя божественными титулами и двумя сверхбожественными артефактами, тем самым он в одночасье стал главой пяти Королей Богов. Именно это больше всего раздражало Бога Разрушения — будучи Королем Богом, он не имел ни одного сверхбожественного артефакта, поэтому позже он восстал из-за того, что его идеи отличались от идей Тан Саня.
Поэтому, увидев трезубец Тан Саня, шесть Королей Богов прониклись к нему уважением и стали воспринимать его как равного себе.
— Приветствую всех. Позвольте представиться: я — Бог Моря Тан Сань, — с легким поклоном произнес Тан Сань, его длинные волосы развевались, а на лице была спокойная улыбка.
Чангун Вэй кивнул в ответ:
— Здравствуй. Добро пожаловать в Божественную Стабилизирующую Формацию.
Тан Сань впервые встретился с Чангун Вэем. Все тело Чангун Вэя излучало ауру света, располагающую к себе. И почему-то, после появления Тан Саня остальным Королям Богам показалось, что он и Чангун Вэй чем-то похожи, как по темпераменту, так и по внешности.
Хай Лун подлетел к Чангун Вэю и строго сказал:
— Бог Моря, теперь ваше Божественное Царство под защитой Божественной Стабилизирующей Формации. Пришло время выполнить ваше обещание. Позже мы запустим формацию, чтобы официально принять вас в качестве седьмого ядра.
Он без промедления напомнил об условиях.
Тан Сань слегка кивнул:
— Прошу немного терпения6, Бессмертный Император. Не могли бы вы сначала дать нам понять, что такое Божественная Стабилизирующая Формация, ведь присоединение к формации — серьезный шаг. Хотя мы уже внутри Божественной Стабилизирующей Формации и получаем от нее преимущества, мы также поделились божественной силой, чтобы компенсировать потери. Как новички, мы мало знаем о последствиях присоединения к формации, не могли бы вы нам сначала все объяснить, особенно о том, какой шанс покинуть черную дыру вы упоминали ранее.
*6 букв. «немного успокойтесь, не будьте нетерпеливы» (кит. «少安毋躁») — успокоиться, набраться терпения. Вежливый призыв сохранять спокойствие. Используется в ситуациях, требующих осмотрительности: при переговорах, обращении к вышестоящим, или когда поспешность может навредить.*
Обновлено: 20.01.2026