Глава 11 — Глава 11. Кто Будет Лидером?

Су Ла слегка нахмурилась: — Что же нам делать? Они придут? Е Иньчжу ответил: — Они обязательно придут, ведь без этого им не выжить в черной дыре. В этом они наверняка отдают себе отчет. Но станут ли они друзьями или незваными гостями1 — вопрос сложный. Вряд ли они легко согласятся отдать часть своей энергии для поддержания Божественной Стабилизирующей Формации. Однако если мы объединим силы шести божественных миров, даже с учетом затрат на поддержание формации, справиться с одним их Божественным Царством не составит труда. Подождем — все уладится. У меня есть предчувствие, что, если мы получим помощь этого Божественного Царства Доуло, у нас появится наилучший шанс. *1 букв. «злой гость» (кит. «恶客») — обозначает гостя, злоупотребляющего гостеприимством или несущего угрозу.* Су Ла спросила: — Как дела у старшего брата Чангуна? Он ведь управляет формацией. Скоро выборы лидера, он будет участвовать? Е Иньчжу кивнул: — Конечно. На мой взгляд, из шести Королей Богов только он достоин стать истинным лидером. Су Ла согласно кивнула: — Старший брат Чангун внес наибольший вклад в создание Божественной Стабилизирующей Формации. Я верю, что, если он возглавит нас, все безоговорочно согласятся2. Просто Хай Лун и Лэй Сян — дерзкие и своенравные3, их будет нелегко убедить. *2 букв. «сердце радостно, искренне покоряясь» (кит. «心悦诚服») — согласиться от всей души, охотно подчиниться, искренне восхищаться. Идиома, описывающая состояние, когда человек искренне и с глубоким внутренним удовлетворением признает чей-либо авторитет, правоту или решение, подчиняясь ему от чистого сердца. Это подчинение основано не на страхе или выгоде, а на осознании справедливости, достоинств или разумности того, что признается. Выражение глубоко укоренено в конфуцианской традиции, подчеркивающей важность управления через добродетель и личный пример, который естественным образом вызывает уважение и искреннюю преданность подчиненных. Противопоставляется формальному или вынужденному подчинению.* *3 букв. «свирепый, как Цзе, и строптивый, как необъезженный конь» (кит. «桀骜不驯») — непокорный, дерзкий, своевольный. Идиома, восходящая к образу тирана Цзе («桀», династия Ся), чья жестокость стала символом неповиновения, и метафоре дикого коня («骜»), отвергающего узду.* Е Иньчжу сказал: — Успех дела зависит от наших усилий4. Я уже убедил Тянь Хэня поддержать вместе со мной старшего брата Чангуна. Хотя А Дай ближе к Лэй Сяну, Хай Лун остается независимым. Так что у старшего брата Чангуна больше шансов. *4 букв. «дело в человеческом действии / исход дела зависит от того, что сделает человек» (кит. «事在人为») — все зависит от человека, успех зависит от старания, все в руках человека. Идиома, выражающая глубокую веру в силу человеческой воли и усердия. Она утверждает, что успех или неудача любого начинания в первую очередь определяются усилиями, решимостью и действиями людей, а не слепой судьбой или внешними обстоятельствами.* ❖❖❖ Золотистые блики света, превращаясь в переливающиеся кольца, поднимались вдоль огромного светового столба, растворяясь в небе и расходясь волнами. У основания столба сидел мужчина. Лет тридцати, с благородными чертами лица, он сидел с закрытыми глазами, источая мощную священную ауру, которая сливалась со столбом света. Над его головой парил перевернутый золотой меч, от которого исходили лучи священного света, окутывая его фигуру ослепительным золотым сиянием. Если бы кто-то посмотрел сверху, то увидел бы, что вся энергия Божественной Стабилизирующей Формации, исходит именно отсюда, а Божественное Царство Императора Циня является конечной точкой. Неподалеку от мужчины стояла женщина примерно его возраста. Ее длинные волосы были распущены, на лице читалось беспокойство. В этот момент мужчина медленно поднял руки, и его тело озарилось ослепительным священным светом, который превратился в семицветное сияние, озарившее световой столб. Если бы Тан Сань был здесь, он бы заметил, что энергия этого семицветного света очень похожа на энергию Ядра Божественного Царства. Золотой свет вспыхнул, и золотой гигантский меч вонзился в макушку мужчины и исчез в его теле. Затем мужчина глубоко вздохнул, поднялся в воздух и встал на ноги. Осмотрев световой столб, он удовлетворенно кивнул: — С поддержкой силы Королей Богов Божественная Стабилизирующая Формация какое-то время будет стабильна. — Чангун, ты в порядке? — женщина подбежала к нему и обеспокоенно посмотрела на него. Услышав ее голос, мужчина по имени Чангун, улыбнулся, обнял ее и ласково сказал: — Му Цзы5, не беспокойся, со мной все в порядке. Хотя силы потрачены немалые, но формация стабилизировалась. Мы уже набрались опыта в борьбе с этой черной дырой. Когда я управлял формацией, мне показалось, что появилось чужое божественное сознание? *5 Му Цзы (кит. «木子») — букв. «плод дерева». «木» — дерево, древесина, простой, естественный, «子» — ребенок.* Му Цзы кивнула: — Да, сюда затянуло еще одно Божественное Царство, причем весьма мощное. Император Циня уже вел с ними переговоры о присоединении и ждет их ответа. Чангун сказал: — Если все пройдет хорошо, это будет к лучшему. Мне нужно встретиться с Иньчжу. Му Цзы обеспокоенно сказала: — Ты слишком устал, сначала отдохни. Чангун покачал головой и улыбнулся: — Я уже не так слаб, как раньше. Я ведь Король Бог Света6, эти затраты для меня — пустяк. Пока наше Божественное Царство существует, все будет в порядке. Когда-то Король Бог, постигший законы мироздания, предвидел грядущее бедствие. Он пожертвовал собой, превратившись в защитную энергию, сплотил Божественное Царство и сделал меня Королем Богом. Я обязан защитить наш мир от уничтожения. Скоро начнется Битва Богов7? *6 Король Бог Света (кит. «光明神王») — «光明» — свет, сияние, «神» — божество, дух, бог, «王» — король, владыка, монарх.* *7 Битва Богов (кит. «神之战») — «神» — божество, бог, дух, «战» — война, битва, сражение.* Му Цзы кивнула: — Сроки могут измениться из-за появления чужаков. Чангун нахмурился: — Медлить больше нельзя, нужно начинать как можно скорее, иначе мы можем упустить лучший момент. Му Цзы сказала: — Все так считают. Просто сила этих чужаков очень сильна. Император Циня полагает, что, если удастся привлечь их на свою сторону, наши шансы значительно возрастут. Чангун ответил: — Поэтому мне нужно срочно поговорить с Иньчжу и все выяснить. Му Цзы сказала: — Тогда я пойду с тобой. Давно не виделась с Су Ла. ❖❖❖ *Божественное Царство Доуло, Комитет Божественного Царства.* Множество Богов Первого Класса, скрестив ноги, сидели вокруг Ядра Божественного Царства. Только Тан Сань и другие шесть членов Комитета Божественного Царства стояли перед ним. Тан Сань с закрытыми глазами ощущал колебания божественной силы всех и торжественно произнес: — Мы готовы начать. Он поднял правую руку и медленно прикоснулся к ядру. Внезапно оно издало гул, и мягкая божественная сила распространилась вокруг. Все Богов Первого Класса мгновенно высвободили свою божественную силу, направив ее в ядро. Внутри Ядра Божественного Царства семицветное сияние стало ослепительно ярким, словно огромный кристалл. При этом аура окружающих Богов заметно ослабла, колебания их божественной силы быстро угасали. Лицо Тан Саня оставалось невозмутимым. Открыв глаза, он выпустил два золотых луча, которые устремились к ядру. Его божественное сознание вырвалось наружу и мгновенно устремилось в направлении черной дыры, где ранее он общался с Е Иньчжу. Аура всех Богов Первого Класса в этот момент исчезла. Их тела оставались на месте, но казались безжизненными, без малейшего намека на энергию. Лишь семицветный свет внутри Ядра Божественного Царства оставался ослепительным.