Глава 24 — Глава 24

Вернувшись в свой небольшой дворик, Чэнь Цзин зажег фонари. В полумраке Хуа Цинся лежала на кровати в палатке, нахмурив брови и закрыв глаза. Ее миловидное лицо было бледным, дыхание едва заметным. Чэнь Цзин достал из своей сумки пилюлю исцеления, растворил ее в воде, помог Хуа Цинся приподняться и по крохам влил лекарство ей в рот. Покончив с этим, он тяжело вздохнул, задернул занавеску и откинулся в кресле, погрузившись в тревожные думы: – Самое ценное в жизни — это встретить благородного человека, который может помочь. Меценат, которого я так долго ждал, — это простофиля с кучей денег: щедрый и добрый. Неужели он вот так просто исчезнет? В этот момент Чэнь Цзин наконец смог оглядеться в своей комнате. Хоть это и была его комната, он редко бывал здесь с тех пор, как сюда переехала Хуа Цинся, и обстановка в комнате сильно изменилась. Кровать получила более мягкий матрас и балдахин. Изначально пустая книжная полка теперь была заставлена небольшими каменными и нефритовыми статуэтками, выглядевшими очень ценно. Он долго смотрел на них, и вдруг задумался: – Учительница Ся специально велела мне не входить в эту комнату, прежде чем ушла… Он тут же встал. И начал рыться в выдвижных ящиках комнаты. В конце концов, это был его собственный дом, так что искать было очень легко. Вскоре весь дом был перевернут вверх дном, а затем три вещи были разложены на столе. В руке он держал письмо. – То, что ты это видишь, означает, что я не вернулась вовремя. Не волнуйся, я держу свое слово и не забуду научить тебя искусству алхимии. [Печь на левой стороне первого яруса книжной полки — это алхимическая печь первого класса. Не стоит слишком радоваться. Алхимическая печь первого класса — самая распространённая. В прошлом, когда миром правила Божественная Династия, чиновники делились на девять рангов, где первый ранг был самым высокопоставленным. Теперь, когда миром правят Бессмертные Секты, ранги перевернулись, и первый ранг стал низшим. Однако для новичков алхимической печи первого класса вполне достаточно.] [В алхимической печи находится нефритовая трубка. В ней содержатся техники алхимии и несколько простых рецептов, которые я приготовил для тебя. Помни, не раскрывай свои алхимические техники легкомысленно.] [Кроме того, безымянный секретный метод поглощения врождённой энергии растений и деревьев, а также вторая половина, не были переданы тебе вовремя. Это секрет, который не передаётся учителем, и я не имею права учить тебя, но я думаю, что в будущем мы должны стать братьями по одной секте, поэтому я проявил инициативу и принял это решение, идущее вразрез с волей учителя.] [Этот секретный метод записан в «Сутре Цинди Цзиньнан», которая может помочь тебе открыть полости и увидеть богов. Если ты хочешь практиковать, ты должен открыть девять полостей и увидеть девять богов до двадцати лет. Если ты не сможешь этого сделать, секта не оставит тебя в покое... Если ты не практикуешь, уничтожь её немедленно. Я оставил свой опыт практики и объяснил ключевые моменты открытия полостей для тебя. Даже если ты не используешь секретный метод Цинди, это может сделать твою практику более плавной.] [Теперь мы в расчёте, нет необходимости искать меня, мы встретимся снова, если будет суждено.] Чэнь Цзин долго молча смотрел на письмо. Затем задержался на строчке: «В будущем мы обязательно будем братьями». Неужели я ошибался, подозревая другого человека в недобрых намерениях? Неужели я сражался с ветряными мельницами? Он невольно коснулся носа, чувствуя себя немного клоуном и пристыженным. — Для бедных самое страшное — это не отсутствие богатства, а то, что его отсутствие приводит к потере мужества, доброты, милосердия, верности и всех других чувств, которые обогащают душу… Чэнь Цзин знал, что он бедный человек. Настолько бедный, что боялся принимать доброту и не смел признавать чужую помощь. Настолько бедный, что должен был обманывать себя, и всё ещё хотел вести себя нелепо, чтобы успокоить свою внутреннюю тревогу. Он знал, что это нормально. Зарплата в три тысячи юаней в месяц, возможно, достаточна для сохранения благородного характера, но зарплата в триста юаней — это всего лишь мечта. Будучи самозанятым фермером с крайне низкой устойчивостью к рискам, он не обладал капиталом для немеркантильности. Если бы у Хуа Цинся были дурные намерения, он бы чувствовал себя спокойнее. Но такой менталитет, несомненно, был ненормальным и вызывал у него отвращение и ненависть. В конце концов, если бы общество не истязало их так сильно… кто на самом деле хочет постоянно быть на грани? Он хотел иметь возможность спокойно принимать доброту и не бояться быть подставленным. — Подождите, учитель Ся… — Нет, старшая сестра Хуа, — мысленно поправил себя Чэнь Цзин, затем торжественно взял со стола три предмета: котёл и два нефритовых тубуса. Эти вещи разрушили технологическую монополию, вызванную классовыми барьерами для семьи Чэнь, и дали Чэнь Цзину чёткие указания для преодоления своих пределов на пути культивации. — Путь вперёд ясен! — подумал Чэнь Цзин. — Теперь мне просто нужно как можно быстрее практиковаться. Я уже открыл три главных Духовных Отверстия Даньтяня, а следующее — пять Духовных Отверстий Внутренних Органов. Согласно инструкциям по культивации, оставленным Хуа Цинся, и его собственной теории «Двигателя духовных акупунктурных точек», Пять Духовных Акупунктурных Точек Внутренних Органов на самом деле служат не для развития пяти внутренних органов, а для создания пяти новых моделей двигателей духовной силы. Хуа Цинся привёл пример. Культиваторы, живущие в суровых холодных местах, выбирают для своих пяти внутренних органов «Духовные Акупунктурные Точки Замерзшего Холода». Культиваторы, живущие в местах, покрытых жёлтым песком, конденсируют «Духовные Акупунктурные Точки Красной Земли», а культиваторы, проживающие у моря, выбирают «Духовные Акупунктурные Точки Волн». Только адаптируясь к окружающей среде, духовная сила может проявить свой максимальный эффект. Даже двигатель Ferrari не может работать на грязных просёлочных дорогах, поэтому трактор — лучший выбор. Кроме того, пять внутренних органов и их духовные отверстия должны гармонировать и циркулировать друг с другом, чтобы достичь эффекта взаимного порождения пяти стихий, разумеется. Большинство людей вынуждены довольствоваться тем, что есть. Следствие такой ситуации — отсутствие взаимной выгоды между пятью внутренними органами и духовными отверстиями, и чем больше они практикуют, тем сложнее становится процесс. Эта ситуация особенно распространена среди одиноких практиков и малых семей, подобных семье Чэнь. — Разумеется, одних лишь пилюль недостаточно, для совершенствования бессмертия нужны и другие условия. Чэнь Цзин успокоился и вновь принялся изучать ключевые моменты культивации. На самом деле, эти тайны уровней культивации и есть так называемые «Руководства по Кунг-фу». Времени было мало, и Хуа Цинся успел лишь объяснить некоторые ключевые моменты и дать общее представление. Чем дольше наследие силы, тем полнее руководство по культивации. Одни только записи более сложны, чем все учебные материалы обычных сил. Чэнь Цзин взял бумагу и ручку. По привычке, которая осталась у него с прошлой жизни, он начал рисовать схему, чтобы разложить по полочкам мысли Хуа Цинся о самосовершенствовании. Главная его задача – перевести все эти заумные термины и абстрактные понятия на понятный язык. — Всё в мире наполнено духовной силой, – вслух проговорил он, записывая. – Я возьму пять видов из бесчисленных проявлений этой силы, чтобы сформировать свои духовные каналы. — Духовная сила должна соответствовать двум условиям. Во-первых, её должно быть много, то есть она должна быть легкодоступной. Во-вторых, она не должна быть слишком редкой, иначе будет трудно создать круговорот пяти стихий. Чэнь Цзин задумался, потирая подбородок. — Свойства духовной силы не влияют на дальнейшее развитие, поэтому не стоит беспокоиться об их качестве. Важны только скорость и выгода. Обычно есть три основных способа. Он сделал паузу, обдумывая следующую мысль. — Первый – принимать эликсиры. Самый известный из них – пилюля Чистого Духа. Она даёт чистую духовную энергию, которая гармонирует с большинством других энергий. К тому же, главный компонент пилюли – трава Чистого Сердца, которую легко выращивать. Вот, наконец-то я понял, для чего в нашей семье её выращивали! Чэнь Цзин довольно улыбнулся. — Второй способ – это так называемый «метод копченого мяса», или метод окружения. Он подразумевает пребывание в месте с богатой духовной энергией, что тоже помогает быстро открыть духовные каналы. Главная загвоздка в том, что для каждого типа энергии нужен свой подход, просто «копченость» тут не поможет. Он усмехнулся, записав это. — И наконец, третий способ связан с собственной природой человека. Некоторые люди от рождения легко и эффективно усваивают определённые виды духовной энергии. Раньше это называли «духовными корнями». Но сейчас, благодаря развитию технологий бессмертия, эти ограничения ушли, так что это лишь запасной вариант. Чэнь Цзин перечитал свои записи. Идеальное решение было очевидно. — Принимать эликсиры! — Постой, почему кажется, что он до сих пор принимает наркотики? — Забудь, это неважно!