Глава 101 — Глава 101

Гений запоминает "Любовь♂Вперед÷Сяо? Говоря→Сеть" за одну секунду и предлагает чудесное чтение романа. (Постскриптум: Спасибо Сяолун Ди и Бесстыжей Кукле за вознаграждение по 10 000 каждому) Каждый из девяти сыновей дракона отличается от других. Второго сына зовут Би Ань. У него драконья голова и свирепый взгляд, а нрав могучий и отважный. Изначальное значение Би Ань — «свирепо глядящий» или «бушующий». Так называемая поговорка «обида Би Аня должна быть отомщена» означает, что даже за один лишь свирепый взгляд нужно отомстить. Би Ань — это зверь, сдерживающий зло, а не типичный пример мстительности. Однако из-за поговорки «Би Ань должен отомстить», многие считают Би Аня зверем, питающим месть. Неизвестно, присутствует ли Би Ань в «Мире мифов», но игроки перед Водной Завесой Дун все вспоминают об этом звере из-за склонности некоторых Би Аней мстить. Мстителем стал Сунь Укун, и этот обезьяний царь не терпел обид. Он убил Короля Демонов Водной Грязной Пещеры, а затем немедленно вернулся в Водную Завесу Дун для расчета. Согласно маленькой черной книжке Маршала Ма Лю, он отправился повсюду, собирая людей. - Чужеродная змея, предоставившая Сюй Сяньхуа, змеиного демона, с бледным лицом и тонким телом. В девятый день первого лунного месяца были схвачены четыре маленькие обезьяны, трое из которых были съедены королем демонов, - докладывали ему. - Чужеродный жасминовый чай, скорбящий призрак, окруженный злыми духами, с ужасным лицом. В восьмой час первого лунного месяца были захвачены три маленькие обезьяны, и они участвовали в битве против Водной Завесы Дун... - продолжал Маршал Лю. Маршал Лю запоминал все в мельчайших подробностях. При каждом упоминании имени Сунь Укун взмывал в небо, и игрок, если он находился в районе Горы Цветов и Фруктов, немедленно арестовывался. Поскольку слишком много игроков присоединились к Водной Грязной Пещере ради выгоды, он проявил нетерпение и показал тысячи своих божественных способностей. Как только его аватар обошел окрестности, сотни игроков были доставлены в Водную Завесу Дун. Игроки, почуявшие неладное, поспешили обратно в стартовую зону с помощью Хунмэнсяня. Остальные же, более упрямые, решили, что раз уж им тут, на Горе Цветов и Плодов, жить, то можно и разок от обезьян умереть. Но очень скоро пожалели. Сунь Укун холодно произнес: – Мой внук награждает за подвиги и карает за преступления. А вы, забывшие о собственной выгоде и помогавшие злодеям, должны сегодня дать мне объяснение! Смышленые игроки сразу же признали свою ошибку и заявили о готовности умереть от руки Сунь Укуна. Но обезьяний царь сказал: – Душа чужеземца бессмертна, и одна смерть для вас слишком дешева. Когда мой старый Внук учился у наставника, тот говорил, что у совершенствующихся есть "три бедствия". Вы тоже совершенствующиеся. Сегодня даю вам вкусить три бедствия. Сотни игроков внезапно оказались будто во сне. Три бедствия, о которых Патриарх Бодхи говорил Сунь Укуну, – это три напасти, которые постигают тех, кто идет по пути Дао. Сунь Укун, став великим бессмертным, легко переносил эти бедствия и наслал их на наказанных игроков. [Игрок Змейка, ты в состоянии заблуждения, твой опыт уменьшился.] [Игрок Жасминовый чай, ты в состоянии заблуждения, твой опыт уменьшился...] В игре чаще всего теряют опыт. Иногда могут уменьшиться характеристики или другие способности. Потеря опыта – это еще ладно, с этим можно справиться. А вот если навсегда понизятся характеристики, потери будут огромны. Так что игрокам нужно учиться в Небесах и не хулиганить. Сунь Укун действовал рассудительно и не стал сурово наказывать игроков. Искусственно созданные "три бедствия"* просто понизили их очки опыта. Каждый игрок понес наказание, соответствующее его проступкам в Пещере Водных Занавесей. Чем больше вреда он причинил, тем сильнее пострадал. Максимальное наказание – снижение уровня на четыре. Лу Сяофэн наблюдал отстраненно. Он крутил в руках золотистый обезьяний волос, размышляя, как заставить его светиться. С Лянь Вэйшэном было просто договориться. Он не ждал от обезьяны щедрых даров, но не предполагал, что получит обычный волос, да еще и одноразовый. - Название предмета: Обезьяний волос - Описание предмета: Волос великого небожителя Сунь Укуна, обладающий бесконечными трансформациями. - Свойства предмета: Использование обезьяньего волоса призывает духа обезьяны для помощи в бою. Длительность – одна минута, уровень духа обезьяны равен уровню игрока, но не превышает 30. Дух обезьяны не владеет заклинаниями, имеет 50% шанс игнорировать броню при атаке и иммунитет ко всему физическому и магическому урону своего уровня. Каким-то образом Сунь Укун выдернул волос, хотя вроде бы не был железной обезьяной без шерсти. Но Лу Сяофэн не мог понять истинную ценность этого волоса. Непобедимый на своем уровне в течение минуты с 50% шансом игнорирования брони. При умелом использовании это могло сыграть огромную роль, но какова же базовая сила атаки духа обезьяны? Призванный дух обезьяны не знал заклинаний и полагался только на обычные атаки, но в описании не было ни слова о силе атаки. Если сила атаки обезьяны равнялась силе атаки игрока, это был бы чистой воды обман. С его-то силой атаки, равной нулю, призванный дух обезьяны тоже бил бы на ноль. Даже 100% пробитие брони было бы бесполезно. *Прим. переводчика: "Три бедствия" - отсылка к даосской концепции, связанной с этапами культивации и небесными испытаниями. В данном контексте – метафорическое обозначение наказаний. Обезьянья душа, вызванная обезьяньим волоском, могла быть максимум 30-го уровня. Игрокам третьего уровня она не поможет, а на первом уровне ее использовать было бы расточительством. Лу Сяофэн, чтобы не призвать бесполезного обезьяньего духа, решил применить волосок после получения второго уровня. При встрече с сильным боссом в крепкой броне, его обезьяний дух с 50% игнорированием брони мог бы пригодиться. Сотни обезумевших игроков пришли в себя. Царь Обезьян махнул руками, и их вышвырнуло прочь, как мусор. После того бедлама у Водяной Завесы, игроки уже не будут такими беспардонными. Прежде они думали, что максимум, что им грозит, – это смерть от рук неигрового персонажа, и планировали свои действия, не задумываясь о последствиях. Теперь же они научились просчитывать риски, прежде чем связываться с неигровыми персонажами. Царь Обезьян только что сказал, что за заслуги нужно награждать, а за проступки наказывать. Он покарал игроков, которые навредили Водяной Завесе. Следующий шаг – наградить достойных. Не так много игроков заслужили похвалы у Водяной Завесы. Оборудование первого уровня, которое он отобрал, пригодилось. Некоторым игрокам досталось снаряжение, а те, кто внес меньший вклад, получили очки опыта. Маршал Бэн и Генерал Ба признал его. Они отвечали за раздачу наград игрокам. Отпустив тех, кто мало чем отличился, они взглянули на заслуги Второго Безумца в книге заслуг. Два рыжих обезьяньих демона запутались и, подойдя к Царю Обезьян, сказали: – Владыка, Второй Безумец слишком хорош, мы не знаем, как его наградить. Сунь Укун, услышав похвалу, смущенно взглянул на Лу Сяофена, совершившего такой значительный поступок, и произнес: - Не думал, что ты достигнешь такого успеха. Ты, безусловно, заслуживаешь награды. Просто у старого Суньки сейчас не оказалось подходящих вещей для пожалования тебе. Конечно, Лу Сяофэн не стал смущать обезьяну и поспешно шагнул вперед: - Государь говорит об этом? Как мы, заклинатели, можем заботиться о низменных вещах? Сегодня я сопровождал Государя в пещеру Шуйдили. Я восхищен магической силой Государя, покорившей Царя Демонов. Если Государь готов научить меня магическому приему, не стоит и упоминать! У него был свой хитроумный план. Неигровые персонажи не склонны просто так обучать игроков магическим навыкам, но полностью исключать возможность обмана нельзя. В этот раз он внес большой вклад в дело пещеры Водяной Завесы. Награда в виде магического приема вполне оправдана. Сунь Укун всегда стремился сохранить лицо. Он говорил, что за заслуги следует награждать, а за проступки наказывать, но сейчас у него нет наград. Самое время начать обучение магическим навыкам, пусть даже с небольшим шансом на успех. Реальность быстро его разочаровала. Сунь Укун покачал головой и сказал: - Когда старый Сунька покидал учителя, учитель наказал не передавать магические приемы легкомысленно. Об этом больше не может быть и речи! Сунь Укун отказал прямо и без колебаний. Лу Сяофэн все еще питал надежду и попытался взять на храбрость: - Сначала Государь сказал, что у него нет подходящих вещей, а потом сослался на приказ своего учителя. Я этого не вынесу, не хочу никакой награды! Пусть Главный Начальник Лю запишет мое имя в книгу заслуг! - Разве старый Сунька такой прижимистый? Сунь Укун разгневался, почесал в затылке и громко воскликнул: - Второй Безумец, я назначаю тебя пионером пещеры Водяной Завесы. Заслуги, которые ты совершил, пока будут записаны, и в будущем ты будешь вознагражден за свои заслуги. Обезьяна почувствовала себя оскорблённой, лицо у него вытянулось, и он, сердито надувшись, вернулся в пещеру Водяной Завесы, не став дожидаться ответа Лу Сяофэна. Лу Сяофэн немного удивился. Скоро Небесный Двор впервые нападёт на Гору Цветочного Плода, и ему было бы удобнее занять место в пещере Водяной Завесы. Но что этот вожак вообще такое – «первый воин»? Он вспомнил Короля Пагоды и третьего принца Нечжа. Именно они первыми вступили в бой с Горой Цветочного Плода, и именно они отправили вперёд своего первого воина. Этим воином Небесного Двора был Великий Дух Бога. Сунь Укун объявил себя первым воином пещеры Водяной Завесы. Ли Тяньван послал Великого Духа Бога. Неужели обезьяна собирается использовать себя в качестве пушечного мяса против Великого Духа Бога? Великий Дух Бога хоть и был небольшой фигурой на Небесном Дворе, но всё же обладал силой небесного бессмертного четвёртого уровня. А он тогда едва достиг высшего уровня второго уровня призрака. Зачем ему сражаться с Великим Духом Бога? При мысли о том, как его будет унижать Великий Дух Бога, Лу Сяофэн быстро покачал головой. Обезьяна, должно быть, просто так объявила себя первым воином, скорее всего, он не станет использовать его на самом деле. Нежелание Сунь Укуна передавать магические способности было неожиданным. Он не стал зацикливаться на этом и решил потребовать обещанную награду. Взглянув на оставшихся четырёх обезьян, он сначала обратился ко второму генералу Бэнба: – Два генерала, я обещал помочь пещере Водяной Завесы справиться с кризисом. Теперь кризис разрешён, не пора ли вам выполнить свои обещания? Второй генерал Бэнба просто ответил: – Конечно, мы разобрали воспоминания, переданные нашими предками, и можем передать их тебе сейчас. [Игрок Безумный, поздравляем с выполнением задания, выданного генералом Бэнба. Вы получили воспоминание о Проходящей Обезьяне.] В руке у Лу Сяофэна была тонкая книга. В ней записывались подсказки, оставленные гиббоном. Это был ключ к наследованию гиббонов. В прошлой жизни именно тот, кто выполнил задание, стал чемпионом. Он не знал подробностей задания, не представлял, с чего начать, и не горел желанием этим заниматься. Теперь, выбрав Одинокую Душу, он больше не мог стать наследником четырех обезьян Суматошного Мира. Эту книгу следовало либо продать, либо отдать. Неважно, что он выберет, сложное задание по наследованию его больше не беспокоило. Ему оставалось лишь убрать книгу и обдумать, как с ней поступить. Получив подсказки по наследованию гиббона, следующим шагом должно было стать дело с рыжеспинным конем-обезьяной. Но Маршал Ма Лю оказался не таким щедрым, как Вторые Генералы Бэнба. Когда Лу Сяофэн подошел к ним, чтобы получить награду, они притворились глухими и немыми. Когда Лу Сяофэн направился к ним, Маршал Ма, колеблясь, произнес: - Ты не обезьяна, ты не обезьяна, и неважно, что ты получил наследство Вторых Генералов Бэнба. Это... Маршал Ма Лю уже выдал задание, четко обещая награду в виде наследования рыжеспинного коня-обезьяны. Лу Сяофэн не беспокоился о том, что они могут передумать. Он бесцеремонно прервал слова Маршала Ма: - Говорить такое, Маршал, неправильно. Хоть я и не обезьяна, если захочу, могу жениться на двух самках обезьян и передать наследство им? (Продолжение.)