Глава 30 — 30

В обеденное время столовая гудела от голосов. Студенты всех курсов, собравшись компаниями, шумно обедали. Было гораздо оживлённее, чем утром. Акане Тодзе с подносом в руках пробирался сквозь толпу. Количество еды на его подносе, как всегда, было поразительным и привлекало любопытные взгляды. Он в одиночестве сел у окна, заняв свой тихий уголок в этом шумном пространстве. Правой рукой он поднёс ко рту палочки с рисом, а левой, в промежутках между жеванием, перевернул страницу книги. Листая страницы, он вдруг остановился на одной, ключевой. «Пропуск заклинания и последующее произнесение». Он отложил палочки и сосредоточился на тексте, вчитываясь в самую суть «Техник произнесения заклинаний кидо». Пропуск заклинания (эйсё хаки) позволял использовать кидо без произнесения формулы, что значительно сокращало время применения кидо среднего и высшего уровней. Это была чрезвычайно полезная в бою техника. А последующее произнесение (ко-дзюцу эйсё) было дополнением к ней. Оно позволяло сначала применить кидо, а затем, произнеся заклинание, восполнить его мощь. «С этими двумя техниками использование кидо в бою станет гораздо более гибким». «Но, хоть техники и хороши, они требуют большей концентрации. Всё зависит от момента». «Жаль, что о более высоких техниках — двойном заклинании и обратном кидо — в этой книге ничего не говорится». Дочитав, Акане закрыл книгу и задумался. Он помнил, что в оригинальной истории двойное заклинание (ни-дзю эйсё) использовали только двое из клана Кучики — Бьякуя и Рукия. А обратное кидо (хан-ки-сосай) демонстрировали только Йоруичи и близкие ей Сой Фон и Урахара Киске. Вероятно, такие продвинутые техники были секретом четырёх великих аристократических кланов. Иначе их использовали бы гораздо чаще. Проведя утро в поисках, Акане понял, что эти книги, возможно, — предел знаний, которые он сможет получить в Академии. Размышляя, он не прекращал есть. Взяв миску с тёплым мисо-супом, он сделал глоток. Отложив прочитанную книгу, он взял другую, потолще. «Полный свод заклинаний кидо» содержал в основном то, что нужно было просто заучить. В отличие от предыдущей книги, посвящённой техникам, эта состояла из списков заклинаний и описаний того, как формировать из духовной силы нужную структуру кидо. С его памятью запомнить ключевые моменты было легко. Его левая рука быстро перелистывала страницы. Шум столовой не мешал ни его еде, ни чтению. Однако некоторые негармоничные звуки всё же пробились сквозь гул. — Эй, смотри на него. Жрёт и ещё книжку читает. — Так быстро листает, что он там запомнить может? — Выпендривается, аж тошно! За соседним столиком парень с тщательно уложенной набок чёлкой толкнул локтем своего товарища. Они вполголоса обсуждали Акане, чьё поведение явно выделялось на общем фоне. — Точно. Из Руконгая же. Посмотри, как уплетает эту столовскую бурду, будто никогда ничего не ел, — с презрением поддакнул его товарищ, парень с пробором, оглядывая Акане и его поднос. Казалось, они нашли слабое место и пытались унизить его. — Вот именно. — А тот мелкий, среброволосый, с ним сегодня не пришёл. Наверное, тоже не выдержал этого чудика. — Ха-ха, — парень с чёлкой, словно что-то вспомнив, со злорадством предположил, и его голос невольно стал громче. Они обменялись понимающими взглядами и тихо захихикали. Их разговор был не громким и не тихим — ровно таким, чтобы его мог услышать Акане со своим обострённым слухом. Он поднял голову и посмотрел на сплетников. Он сразу узнал их. Однокурсники из элитного класса. Уровень духовной силы — выше среднего. Выходцы из Сейрейтея, но без гербов на одежде — значит, не аристократы. Эта система оценки духовной силы была стандартом, установленным аристократией в старые времена. Даже они, выходцы из Сейрейтея, вряд ли понимали разницу, скрытую за цифрами. В их понимании, разница между ними и им была невелика — всего лишь шесть или семь пунктов. Но пропасть в реальной силе нельзя было измерить цифрами. С детства обучаясь у старших всем четырём искусствам шинигами, они были уверены, что эту небольшую разницу в духовном давлении можно легко компенсировать техникой. Высокомерие, порождённое происхождением, и слепая вера в свои силы — вот что давало им смелость для насмешек и провокаций. Взгляд Акане задержался на них лишь на мгновение, а затем снова вернулся к книге. Они не стоили того, чтобы тратить на них время. — Какой... какой наглец! Спокойный взгляд Акане выбил их из колеи. Он словно пронзил их напускное высокомерие. А то, что их проигнорировали, укололо их, как шип. Смех оборвался. Неловкость и зависть закипели в их груди. — Ты... — парень с чёлкой, не выдержав, вскочил, собираясь ответить на «оскорбление». — Успокойся, забыл правила?! — его товарищ тут же схватил его за руку и усадил обратно. Он был более хладнокровным. Одно из правил академии строго запрещало драки между студентами. — Потерпи. Завтра утром начинаются занятия. — На уроке фехтования ты со своими навыками легко его уделаешь. — Вызовешь его на спарринг и опозоришь перед всеми, — прошептал он ему на ухо свою идею. Глаза парня с чёлкой загорелись. Гнев на его лице сменился предвкушением и нескрываемым восторгом. — Точно! Они с энтузиазмом обсудили детали завтрашнего плана: как «случайно» предложить спарринг, как «нечаянно» промахнуться, чтобы унизить его ещё больше. Наконец, в отличном настроении, они с гордо поднятыми головами унесли свои почти нетронутые подносы. Акане не обратил на их уход никакого внимания. Академия, первокурсники, провокации, спарринг, унижение. Он уже предвидел, что этот избитый сценарий третьесортного романа разыграется и с ним. Это было как читать одну и ту же книгу в сотый раз. Не переворачивая страницу, он уже знал, что будет дальше. Высокомерные выскочки, уверенные в своём происхождении и силе, пытаются унизить того, кого считают слабее, чтобы потешить своё уязвлённое самолюбие. «Что ж, завтра поиграю с ними». Раз уж они так хотят, чтобы он поучаствовал в этом скучном спектакле, он не будет возражать. В конце концов, в этой размеренной академической жизни небольшие инциденты могут немного поднять настроение. Хлоп! Он закрыл книгу и съел последний кусок со своего подноса. Повара в столовой, может, и не были мастерами высокой кухни, но готовили из свежих продуктов, в меру приправляли и не жалели порций. Будучи сам поваром, он не привык выбрасывать еду. Встав, он отнёс поднос на мойку, взял под мышку книги и лёгкой походкой покинул столовую.