Глава 13 — Глава 13. Дух меча

Через некоторое время Ямада Сейноске, с лицом слегка зеленоватого оттенка, покинул дворик под провожающим взглядом Макото. «Капитан Унохана… я следовал за вами сотни лет…» «Я ведь пришёл в Четвёртый отряд первым, почему… почему вы выбрали в ученики этого сопляка, только что из Академии?» Изначально Сейноске не был так уж зол, но вспоминая невинное лицо этого гада Макото и его утешительные слова, он почему-то злился всё сильнее… Впрочем, одно он понял точно: Сенджу Макото был далеко не таким нежным и безобидным, каким казался. Втайне он был тем ещё чертёнком! А Макото, глядя на несколько потрёпанную спину Сейноске, помахал ему на прощание с нежным и печальным выражением лица. Затем он привёл в порядок свою новую комнату, переоделся в форму синигами с эмблемой отряда, которую ему прислали по приказу Сейноске. Макото заварил себе чайник ароматного чая и, усевшись на веранде, вдыхал его тонкий аромат, глядя на ночное небо Общества Душ и размышляя о приобретениях и потерях этого дня. Несмотря на некоторые трудности, он всё же благополучно вступил в Четвёртый отряд. Теперь, будучи его бойцом, у него будет законный повод контактировать с ранеными и искать возможности для подсаживания «Семени Леса». К тому же, он будет вдали от битв, что позволит избежать раскрытия ненужных секретов. Единственным непредвиденным обстоятельством стало то, что Унохана взяла его в ученики. Это, без сомнения, нарушало его прежний план оставаться в тени. Теперь он привлечёт внимание верхушки Сейрейтея, и не исключено, что даже Айзен Сосуке, которого он так опасался, обратит на него внимание. Но в той ситуации, учитывая созданный им образ, у него не было причин отказываться. «Впрочем, так даже лучше. Под защитой учителя Уноханы, возможно, будет безопаснее. К тому же, я смогу изучить более глубокие аспекты кайдо и медицины…» — беззвучно прошептал Макото, и в его обычно нежных и добрых глазах промелькнул иной огонёк. В одном он не солгал Унохане — он действительно питал огромный интерес к кайдо и медицине. Тела, которые души обретали в Обществе Душ, в отличие от плоти мира живых, казались ему невероятно интересными. Хотя они состояли из элементарных духовных частиц, «рэйси», эти тела были из плоти и крови, и в них даже существовали особые узлы, похожие на меридианы, — «Саккэцу», «Хакусуй» и другие. Суть кайдо заключалась в технике восполнения этих духовных частиц. Медицина Общества Душ тоже отличалась от западной медицины из его прошлой жизни и больше походила на китайскую, используя различные травы для приготовления лекарств и стимуляцию узлов для лечения болезней. Надо сказать, по сравнению с грубыми битвами синигами, кайдо и медицина казались Макото настоящим искусством — новым и увлекательным. Размышляя об этом, Макото положил свой дзанпакто, Синра Бансё, на скрещённые ноги и, медленно закрыв глаза, погрузился в состояние Додзэн — медитации с мечом. В следующее мгновение перед его глазами потемнело, и он очутился в невероятно светлом мире. Ясное, как зеркальная гладь озера, голубое небо, бескрайние изумрудные луга. Лишь неподалёку виднелся небольшой участок со свежепосаженными саженцами и одно огромное дерево. Макото огляделся, будто кого-то ища, и крикнул: — Не прячься, выходи. Едва он договорил, как трава у его ног, словно лианы, начала расти, обвивая его ноги, спину и, наконец, остановилась у плеча. В следующую секунду зелёная вспышка, и из кончика травы выпорхнуло крошечное существо, приземлившееся прямо перед Макото. Миниатюрное тельце, крылья, как у бабочки, нежная белая кожа, прикрытая в стратегических местах несколькими зелёными листочками, и огромные круглые глаза, устремлённые на Макото. На её лице сияла светлая, невинная улыбка, точь-в-точь как у сказочной феи. — Тц… Однако каждый раз, видя этот дух своего дзанпакто размером с ладонь, Макото не мог удержаться и, отвернувшись, издавал неопределённый звук. — У-у-у… Хозяин, что это значит? — Синра Бансё, уперев ручки в бока, взмахнула крыльями и в мгновение ока оказалась прямо перед его глазами, надув губки. — Эх… — ответом ей был лишь тяжёлый вздох Макото. Когда-то он мечтал о духах дзанпакто вроде Содэ но Сираюки, Бенихиме или Катэн Кёкоцу. Днём он бы держал дзанпакто, а ночью дзанпакто держал бы его… такая взаимная поддержка была бы весьма уютной и согревала бы его в этом холодном Обществе Душ. Но ведь дзанпакто создаётся на основе души синигами, и облик его духа должен отражать мысли самого владельца. Например, у таких извращённых стариков, как Урахара Кисуке и Кёраку Сюнсуй, духи их мечей, Бенихиме и Катэн Кёкоцу, были настоящими зрелыми красавицами. А Содэ но Сираюки Кучики Рукии отражала её желание быть похожей на своего холодного и величественного брата. Так почему у него, с его-то натурой, дух меча оказался такой мелочью размером с ладонь? Неужели это отражение Дюймовочки, которая была его спутницей половину прошлой жизни? При этой мысли Макото инстинктивно взглянул на свою правую руку. — У-у-у-у! Синра Бансё, увидев его реакцию, о чём-то догадалась и со всей силы врезалась своим крошечным тельцем ему в лоб. — Бесстыжий, гнусный, извращённый хозяин, не смей думать о всяких гадостях!!! БАМ!!! Раздался взрыв, от лба Макото разошлась ударная волна, и его отбросило назад. Он прокатился по траве добрый десяток раз, прежде чем остановиться. Лишь после этого до его сознания дошла острая боль. — Ай! Больно, больно… Чёртова Синра Бансё, какой нормальный дух меча нападает на своего хозяина без предупреждения?! — Это хозяин первым подумал о гадостях, так что это заслуженное наказание! — покраснев, заявила Синра Бансё, стоя у него на лбу. — О каких ещё гадостях? Это ты без всякой причины сбила меня с ног так, что я кубарем катился по траве… — говоря это, Макото замер. Его взгляд, устремлённый снизу вверх на стоявшую на его лбу Синра Бансё, окружённую зелёным сиянием, стал несколько отсутствующим. Аукционный Корабль Личности Работяги Невеста Злодейка