Глава 50 — Глава 50

На следующий день Айзек сладко потянулся, хлопнул себя по щекам, чтобы проснуться, и быстро уселся за стол. Он первым делом переписал запретные знания, полученные от Бога Черных Орков, а затем приступил к изучению заклинаний из книги на звериной шкуре. В книге на звериной шкуре было записано немного заклинаний, всего четыре. Три предназначались для демонизации черных орков, а одно — для снятия демонизации полуорков. Айзек первым делом обратил внимание на первые три: «Призыв Искажения», «Насыщение Искажением» и «Формирование Искажения». Все три заклинания были весьма простыми, с низким порогом вхождения. Благодаря превосходной способности демонической энергии к эрозии и ассимиляции, процент успеха был также очень высоким, и их даже можно было производить массово! Айзек освоил три заклинания, всего лишь взглянув на них дважды, но это мало помогало в решении проблемы. Поскольку эти три предельно простые заклинания лишь демонстрировали отсутствие технической сложности в превращении черных орков в демонов, взломать его с этой стороны не представлялось возможным. Что же касается заклинания для снятия демонизации… Айзек взглянул и увидел, что это было равносильно тому, чтобы «снять штаны, чтобы пукнуть»! Он знал, что злодей вроде Бога Черных Орков не будет настолько добр! Заклинание для снятия демонизации называлось «Извлечение Демонической Энергии». Проще говоря, демоническая энергия еще не глубоко разъела этих черных орков, поэтому они были лишь демонизированы, а не превратились в настоящих демонов. Следовательно, в таком состоянии, если только извлечь демоническую энергию из их тел, демонизация будет снята. Но проблема была именно в этом. Во-первых, извлечение демонической энергии было заклинанием, действующим на одну цель. Во-вторых, в процессе извлечения демонической энергии объект, из которого происходило извлечение, должен был оставаться на месте неподвижно, иначе извлечение прерывалось... — Это возмутительно. Я могу контролировать черного орка. Разве не проще просто зарезать его одним ножом? Надо же иметь пробитую голову, чтобы спасать черных орков! Айзек примерно это и предполагал, поэтому и не стал просить решения напрямую во время церемонии. «Однако, я не лишен идей…» Айзек потеребил подбородок, обдумывая возможность превратить заклинание извлечения скверной энергии в ритуальное. Было бы гораздо проще, если бы его можно было выполнять по ритуалу. *Но…* «Цк~» Айзек на мгновение задумался и покачал головой. Нет. Эти четыре заклинания были чрезвычайно упрощены, почти до уровня тайны. С его нынешними способностями он не мог преобразовать их в ритуальные заклинания. Убедившись, что ему это не по силам, Айзек отложил заклинание. Продолжать изучать его было бы пустой тратой времени. Вместо этого, он мог бы изучить другие аспекты. Возможно, он сможет внести еще больше улучшений. Например, запретные знания, полученные от Бога черных орков! Айзек также очень интересовался некромантией. В прошлой жизни ему очень нравилась чума нежити из фэнтезийных романов Запада. Он всегда собирал кучу армий нежити, это было так круто! Но он, конечно, не стал бы использовать ее сам, в конце концов, использование этой вещи сокращало продолжительность жизни! Но если он не может ее использовать, то Шушу сможет! Крыса — это божественный вид, невосприимчивый к воздействию магии смерти, а три заклинания некромантии, полученные от Бога черных орков, также имеют божественные версии, поэтому нет необходимости в чрезмерных исследованиях. Три заклинания некромантии, полученные от Бога черных орков, — это: «Построение скелета», «Взрыв скелета» и «Укрепление скелета», но любимое Айзеком «Призыв скелетов-солдат» отсутствует. Но это неважно, он все равно не собирался ее использовать. Каркасная структура контролирует магию смерти, впрыскивая её в скелет, позволяя пересобирать его по собственной воле. Действия каркаса должны управляться магией смерти. Поэтому, даже если создать подобие солдат-скелетов, это будет бесполезно, а боевая эффективность окажется низкой. Наиболее подходящим применением, какое только мог придумать Айзек, была конструкция летающего скелетного меча, который приводился бы в движение силой магии смерти — магическая версия летающего меча! К тому же, это выглядело бы очень эффектно! Однако, даже мозг Шушу не смог бы справиться с этим… "Ах~" Думая об этом, Айзек вздохнул. Хотя он изо всех сил старался развивать интеллект Шушу в этот период, прогресс всё ещё вызывал беспокойство, и он не знал, в чём проблема. Но он думал, что даже если летающий меч не будет использоваться, с этим магическим навыком боевая эффективность Шушу значительно возрастёт. Не говоря уже о двух других заклинаниях, которые работают вместе с ним. Взрыв скелета — это, как следует из названия, детонация внутренней магической силы скелета, чтобы вызвать его распад. Будь то разлетающиеся костные осколки или магия смерти, распространяющаяся со взрывом, сила была чрезвычайно велика. Его можно считать вариантом классического некромантского заклинания «взрыв трупа». Усиление скелета — это использование магии смерти для его укрепления. Оно может временно увеличить силу скелета, а также использоваться для питания, чтобы медленно повышать его мощь. Всего было три божественных искусства, но в настоящее время реализовать удавалось лишь одно. Другие два появятся только после дальнейшего улучшения божественности Шушу. Реализация этого потребует времени. Существует три способа улучшить божественность. Один из них — самый распространённый, заключающийся в поглощении веры. Как только силы веры станет достаточно, божественность продолжит эволюционировать, пока не превратится в истинного бога! Однако это было сложно. Вера, направленная магией, могла существовать лишь ограниченное время. Максимум, что она позволяла, — это построить божественную сеть, но Шушу не мог её поглотить. Помимо магии, нынешней силой Шушу... Честно говоря, заставить других существ поверить в него было непросто. Второй путь – совершенствоваться, пожирая другие божественные силы. Это было гораздо проще. Айзек мог постоянно трансформировать других божественных крыс, чтобы Шушу их поглощал. Хоть улучшение каждый раз и было незначительным, было видно проблеск надежды, если трудиться усердно. И с каждой такой трансформацией Айзек начинал понимать её немного лучше. Возможно, вскоре он сможет упростить её до более простого заклинания и повысить эффективность. Если первые два пути ещё укладывались в ожидания Айзека, то третий полностью выходил за рамки его понимания – возможность становиться сильнее, поглощая магическую силу! Иными словами, можно было практиковаться! Согласно стереотипам Айзека, боги веры могли становиться сильнее только посредством поглощения веры, и как только они теряли веру, они слабели и даже падали с алтаря! Поэтому, обнаружив, что Шушу может укреплять находящуюся в его теле божественную сеть, поглощая магическую силу, он был крайне поражён и полагал, что создал нечто выдающееся. Однако, изучив информацию, Айзек понял, что ошибался. Оказалось, что это была характеристика, присущая всем богам в этом мире. Помимо силы веры, они могли восстанавливать свою мощь и даже становиться сильнее, поглощая магическую силу. Более того, даже потеряв веру, их сила не ослабевала, лишь замедлялась скорость улучшения. Это отличалось от рыцарей высокого уровня, следовавших путём веры. Без подпитки силой веры их мощь падала. Поэтому рождение таких могучих рыцарей в каждой области строго контролировалось. К сожалению, это всё ещё не имеет никакого отношения к шушу... При нынешнем уровне интеллекта он может впитывать магическую силу лишь инстинктивно, и даже не может распознавать все слова, так что не стоит ожидать, что он выучит медитацию. "Тск~" Глядя на крысу на операционном столе, чей костный каркас уже был изучен, но которая ещё не пришла в себя, Айзек задумался, не стоит ли ему воспользоваться поддержкой семьи, чтобы найти Внешнего Бога для сделки и получить что-то, что ускорило бы его интеллектуальное развитие... Иначе это слишком медленно... (Конец главы)