Глава 38: Разница между духовной землёй и благословенной землёй
Е Пинсюань остановил свой выбор именно на этой горной вершине, руководствуясь двумя весомыми причинами.
Во-первых, решающим фактором стала концентрация духовной энергии.
Две другие духовные земли, которые он осмотрел, располагались на самой периферии горного хребта Сюаньтянь. Плотность духовной энергии в воздухе там едва дотягивала до уровня жилы четвертого ранга.
Эта же земля, хотя и обладала пока лишь одной жилой первого ранга в своих недрах, находилась во внутренней, защищенной части хребта. Благодаря перекрестному влиянию соседних могущественных жил, внешняя плотность духовной силы здесь была сравнима с полноценной землей пятого ранга.
Единственное существенное отличие от настоящей земли пятого ранга заключалось в плодородности самой почвы.
Законы духовного земледелия суровы: растения черпают основные питательные вещества и эссенцию именно из почвы, из «тела» земли. Плотность же энергии в воздухе служит лишь катализатором, ускоряющим их созревание, но не определяющим их потенциал.
Таким образом, ранг самой духовной земли устанавливает жесткий потолок для развития растений, а внешняя концентрация энергии в атмосфере влияет на скорость их роста.
Чтобы эволюционировать самой, духовная земля обладает своего рода инстинктом самосохранения: она не позволит растениям превысить свой предел. Если флора станет слишком могущественной, она начнет бесконтрольно пожирать духовную сущность земли, словно паразит, что затормозит рост жилы, а в тяжелых случаях приведет к полному истощению и гибели участка.
Поэтому, как только растение достигает предела, установленного рангом почвы, земля начинает агрессивно вытягивать из него излишки энергии, ограничивая его рост и одновременно ускоряя собственное развитие за счет поглощенной силы.
Это один из главных методов, которыми духовные земледельцы взращивают свои владения: они используют растения как сосуды для сбора энергии, чтобы помочь благословенным землям быстрее повышать ранг.
К тому же, чем гуще внешняя духовная энергия, тем стремительнее продвигаются в развитии и духовные, и благословенные земли. В этом аспекте выбранный пик обладал подавляющим преимуществом перед двумя другими вариантами.
Во-вторых, вопрос безопасности.
Близость к ядру секты Сюаньтянь сама по себе служила надежным щитом.
Что же касается приватности, то после глубокого изучения трактатов о природе благословенных земель Е Пинсюань отбросил последние сомнения.
Как только практик заключает кровный контракт с духовной землёй, запускается процесс трансформации. Земля начинает превращаться в благословенную, и вокруг неё формируется непроницаемый пространственный барьер. В итоге надел становится самостоятельным доменом, изолированным мирком.
Дальнейший рост и продвижение происходят уже путём расширения вглубь внутреннего подпространства мира Дисуань. Там благословенная земля начинает жадно поглощать Энергию Пустоты, ускоряя свою эволюцию.
Пока хозяин благословенной земли жив, этот барьер остаётся практически нерушимым.
Согласно законам мироздания, если только могущественный практик не решит грубой силой разорвать ткань реальности, никто не сможет заглянуть внутрь домена без разрешения владельца.
Так что Е Пинсюаню не стоило опасаться жадных или любопытных взглядов со стороны!
Лишь после гибели хозяина, если благословенная земля долгое время остаётся без наследника, она теряет связь с подпространством. Постепенно она выпадает из внутреннего слоя мира Дисуань и сливается с обычной материей, деградируя обратно в простую духовную землю.
В этом и заключается фундаментальная разница между благословенной и духовной землёй, и именно благодаря изоляции и доступу к Энергии Пустоты скорость культивации внутри барьера возрастает многократно.
Сделав окончательный выбор, Е Пинсюань не стал терять ни секунды.
Он вновь призвал меч и стрелой помчался обратно в Палату Земледельцев, где сразу же разыскал управляющего Бай Цзычуня.
— Управляющий, этот ученик сделал свой выбор, — почтительно произнес он.
Е Пинсюань развернул карту, ткнул пальцем в очертания одинокого пика и твердо добавил:
— Ученик забирает эту духовную землю!
Бай Цзычунь бросил беглый взгляд на выбор юноши и ничуть не удивился — это полностью соответствовало его ожиданиям касательно рассудительности Е Пинсюаня.
Он извлек из пространственного кольца чистый свиток и, занеся кисть, спросил:
— Как ты намерен наречь свои владения?
Е Пинсюань на мгновение задумался, глядя в пустоту, а затем решительно ответил:
— Пусть будет «Благословенная земля Цинсюань»!
В этом названии, объединяющем чистоту и тайну, звучала надежда, что эта земля пройдет с ним весь путь до самого конца.
— «Благословенная земля Цинсюань»? Звучит достойно!
Бай Цзычунь внес данные в реестр, и с этого момента официальным хозяином пика стал Е Пинсюань.
Закончив с формальностями, старик вручил юноше особый талисман и пояснил:
— Обычно ученики стадии Закалки Ци не имеют права свободно покидать пределы секты. Но, учитывая специфику пути духовного земледельца, Палата предоставляет новоиспеченным владельцам земель три месяца на возвращение в родные края. Тебе нужно время, чтобы разрубить узы смертного мира, прежде чем окончательно посвятить себя пути.
— Этот талисман позволит тебе беспрепятственно пройти через внешний массив телепортации секты! Но помни: ты обязан вернуться до истечения трех месяцев, иначе талисман утратит силу, и ты станешь отступником.
Е Пинсюань принял талисман обеими руками и низко поклонился:
— Да! Ученик запомнит это на всю жизнь!
При вступлении в секту он уже принёс Клятву Дао, так что руководство Сюаньтянь не опасалось дезертирства. Никто в здравом уме не променяет путь к бессмертию на прозябание в грязи, а клятва гарантировала верность.
Трёх месяцев, с использованием скоростных массивов телепортации, было более чем достаточно, чтобы добраться до клана Е, уладить дела и вернуться обратно.
Крепко сжав талисман в руке, Е Пинсюань нетерпеливо поклонился:
— Управляющий, дозволите ли ученику откланяться?
Заметив его юношескую спешку, Бай Цзычунь разразился добродушным хохотом:
— Ха-ха-ха, не суетись, полчаса ничего не решат в масштабах вечности.
Он пошарил в складках своего одеяния, извлёк нефритовый талисман, пульсирующий скрытой мощью, и протянул его Е Пинсюаню:
— Активируй этот нефритовый талисман своей духовной силой — в нём запечатан один удар, по силе равный атаке мастера на начальной стадии Зарождающейся Души. Возьми, на всякий случай! Путь во внешнем мире полон опасностей.
Разумеется, в пределах владений секты Сюаньтянь никто не посмеет и пальцем тронуть её ученика, но береженого и Небеса берегут.
Бай Цзычунь искренне ценил потенциал Е Пинсюаня и не хотел, чтобы многообещающий росток был срублен случайным ветром несчастья.
— Это?..
Е Пинсюань замер в нерешительности, не смея сразу принять столь драгоценный дар.
Удар Зарождающейся Души! Для практика Закалки Ци это был абсолютный козырь, гарантия жизни перед лицом любой угрозы внешнего мира. Но древняя мудрость гласит: без заслуг не принимают наград.
Заметив его колебания, Бай Цзычунь тепло улыбнулся и настойчиво вложил талисман в руку юноши:
— Бери! Для меня эта безделушка не имеет особой ценности, так что считай это завязыванием доброй кармической связи!
Услышав про карму, Е Пинсюань помолчал, взвешивая все «за» и «против», но затем крепко сжал нефрит и твердо произнес:
— В таком случае этот ученик примет подарок с глубокой благодарностью. С этого дня ученик в долгу перед управляющим. Если в будущем вам что-то понадобится, этот Е сделает всё возможное, чтобы вернуть долг!
Когда Е Пинсюань принял дар, улыбка Бай Цзычуня стала шире. Ему вовсе не нужен был формальный долг от слабого ученика. Куда важнее было отношение Е Пинсюаня к пути практики, его понимание принципов взаимности. Именно этот стержень в характере юноши и привлекал старого мастера.
Тем не менее, он не стал отказываться от слов благодарности, лишь слегка кивнул:
— Хорошо! Да будет так! Иди же, и возвращайся поскорее!
С принципами, но без глупого упрямства — Бай Цзычунь остался доволен Е Пинсюанем еще больше.
— Да, ученик прощается! Берегите себя, наставник!
Попрощавшись с Бай Цзычунем, Е Пинсюань взмыл в небо. Меч прочертил дугу, унося его прочь от центральных пиков, за пределы защитного периметра горного хребта Сюаньтянь.
Там, на границе, находился массив телепортации дальнего действия.
Паря в вышине среди облаков, Е Пинсюань задумчиво разглядывал нефритовый талисман в своей ладони.
Это был не просто защитный артефакт. Это был знак доброй воли Бай Цзычуня и, одновременно, новая нить причинности, связавшая их судьбы.
В глубине души Е Пинсюань не желал накапливать долги перед людьми. Долг рождает связь, связь рождает привязанность, а привязанность на пути бессмертия часто приносит лишь печаль и уязвимость.
Но разве можно, ступая по пути к Небесам, полностью избежать этой липкой паутины мирской пыли?
Бай Цзычунь был ему практически чужим человеком, однако проявил искреннюю заботу. Разве мог Е Пинсюань с ледяным сердцем отвергнуть такую доброту?
Он не желал намеренно множить кармические узлы, но это не означало, что нужно запереться в скорлупе и, словно дикий зверь, отвергать любую благожелательность мира.
Такой путь крайности не соответствовал его пониманию Дао!
Его Дао было ближе к истинному Недеянию.
Не плести нити причинности намеренно, из корысти или страсти, но и не бежать от них в страхе, отказываясь от самой жизни. Следовать потоку, быть подобным воде — действовать через бездействие!
Вот философия, которой Е Пинсюань руководствовался в общении с миром.
Бессмертные — тоже люди. Сам путь к бессмертию зиждется на фундаменте из бесконечной мирской пыли. Долгая дорога к вершине — это не бегство от мира, а прохождение сквозь него!
Если не выйти за пределы, не познав сути, в итоге станешь лишь еще одной пылинкой, вечно дрейфующей в хаосе бытия!
(Примечание автора: Не беспокойтесь, что дальнейший сюжет покажется слишком спокойным. Внешне мир Дисуань выглядит безмятежным озером, но в его глубинах кипит постоянная борьба верховных сил. Просто культивация героя пока слишком низка, чтобы он мог видеть эти подводные течения. Попробуйте угадать, какой именно конфликт и кризис уже назревают на горизонте.)
Обновлено: 22.01.2026