Глава 138 — Глава 138

## Путь на Запад: Сказ о Тан Сэнге и его спутниках Популярная рекомендация: **Пиндиншань, Пещера Лотоса.** Слава о том, что плоть Тан Сэнга дарует бессмертие, давно дошла до ушей демонов. Они знали, что он пройдет здесь сегодня, и Царь Серебряного Рога с Царем Золотого Рога, взяв с собой маленького демона, ждали его на перекрестке. Серебряный Рог держал в руках красную тыкву, а Золотой Рог - нефритовый сосуд, оба перевернуты вверх дном. — Кто произнесет свое имя и согласится, будет втянут в них, а через некоторое время превратится в гной, — прозвучал угрожающий голос Царя Золотого Рога. — Я не буду с вами драться, просто назову вас, осмелитесь ли вы согласиться? — спросил Тан Сэнга, но тот был погружен в свои мысли, не обращая внимания на угрозы. — Кто пойдет на этот раз? — спросил Ша Уцзин. — Как всегда, будем играть в кости, кто проиграет, тот и пойдет, — ответил Чжу Бацзе. Тан Сэнга, засучив рукава, собрал вокруг себя Сун Укуна, Сяолунню, Чжу Бацзе и Ша Уцзина, чтобы сыграть в кости. — Камень, ножницы, бумага! — прозвучал его голос. Чжу Бацзе, Сяолунню и Ша Уцзин показали камни, а Сун Укун и Тан Сэнга - ножницы. Сун Укун и Тан Сэнга оказались в выигрыше. Играли два раунда подряд, и первый и второй закончились ничьей. В третьем раунде Тан Сэнга показал бумагу, а Сун Укун - ножницы, нокаут, Тан Сэнга проиграл. Сун Укун рассмеялся. Тан Сэнга снова проиграл. Это было не в первый раз. В Царстве Драгоценностей он проиграл, когда они с демонами сражались за принцессу. Лицо Тан Сэнга омрачилось. — Что происходит? Почему каждый раз, когда я играю с Сун Укуном, я проигрываю? Он что, неуязвим? — пронеслись мысли в его голове. Царь Золотого Рога и Царь Серебряного Рога, глядя друг на друга, держали в руках красную тыкву и нефритовый сосуд, их лица были полны гнева, но они проигнорировали Тан Сэнга и его спутников, и закричали: — Осмелитесь ли вы сказать "да"? Тан Сэнга, с холодным лицом, все еще расстроенный проигрышем в кости, посмотрел на Царей Золотого и Серебряного Рога, стоящих на холме, и сказал: — Стыд вам на лицо! Зная, что мы проходим мимо, вы осмеливаетесь быть высокомерными! Вы не знаете, где небо, и не уважаете меня! Праджняпарамита пуста! Тан Сэнга взлетел в воздух, его тело озарилось золотым светом, на небе появилась огромная фигура Будды, звук его голоса пронзил небо. Тан Сэнга стоял на одном из пальцев Будды и запечатал печать. — Тысячерукий Будда! Как только Тан Сэнга произнес эти слова, позади Великого Будды появились тысячи Будд, у каждого из которых было по тысяче рук. Эти золотые руки превратились в различные пламена и спустились с небес. Бах! От одного удара земля раскололась, Пиндиншань и Пещера Лотоса превратились в руины. Царь Золотого Рога и Царь Серебряного Рога были побеждены, слезы раскаяния текли по их щекам, они пали на колени и умоляли о пощаде. Тан Сэнга забрал у них красную тыкву, нефритовый сосуд и семизвездочный меч, а заодно вырвал их золотые и серебряные рога. Они продолжили свой путь на запад. Чжу Бацзе скучал и спросил: — Мастер, демоны на этой дороге не такие уж сильные, они все очень слабые, почему бы нам просто не полететь на запад? Тан Сэнга покачал головой. **Затем...** В Царстве Безграничного Света они убили Льва с синей гривой и получили меч во дворце. В Пещере Огненных Облаков, в Сухой Сосновой Роще, жил демон по имени Красный Мальчик. Он слышал, что плоть Тан Сэнга дарует бессмертие, и превратился в семи-восьмилетнего мальчика, связал себе руки и ноги веревками и повесился на верхушке дерева, крича: — Помогите! Помогите! Тан Сэнга и его спутники узнали в нем демона и не обратили на него внимания. Увидев, как он так жалко кричит, Сяолунню не выдержала и, проникнувшись жалостью, подошла и освободила его. Она обмотала шею Красного Мальчика свободной веревкой, завязала тугой узел, повесила его на верхушку дерева и спокойно ушла. Пипи-мальчик + Пипи-демон, с ними нужно так и поступать. Красный Мальчик был в ярости. Бесполезно. Красного Мальчика превратили в черного мальчика. Сун Укун развел огонь, сжег Пещеру Огненных Облаков и получил пять золотых колец. **Продолжение пути на запад.** Они сражались с демоном Черной Рекой и получили стальной кнут. В Стране Че Чи они сражались с Тигром, Овцой и Оленем, чтобы победить их, нужно было переместить кувшин, ступу и вазы. На Реке Небесной, в Храме Вдохновения, Царь Вдохновения ел по паре девушек и юношей каждый год. Тан Сэнга и его спутники хотели решить проблему силой, но тут появилась Бодхисаттва Гуаньинь, неся бамбуковую корзину, и забрала живую золотую рыбку, быстро убежав, не оглядываясь. В Пещере Золотого Боба они получили бриллиантовое кольцо и зеленого быка в качестве ездового животного. Тан Сэнга держал в руке бриллиантовое кольцо и ехал на зеленом быке, на котором сидели Сун Укун, Чжу Бацзе и Ша Уцзин, а Сяолунню стояла на рогах быка. С тех пор они ехали на быке на запад. **В один из дней...** Четверо монахов, мастер и ученики, пришли к кристально чистой реке. Монах Тан был жаждущим и попросил Бацзе зачерпнуть воды из реки, чтобы напиться. Бацзе тоже был жаждущим, поэтому он бросился в реку и пил с удовольствием. Неожиданно, через полчаса, у Тан Сэнга и Бацзе заболел живот, и они оба забеременели. Сяолунню поздравляла их снова и снова. Ша Уцзин закатил глаза. Сун Укун расспрашивал всех, пока не узнал, что это Страна Дочерей, где нет мужчин. Когда женщине исполняется двадцать лет, она идет пить воду из реки Цзыму, и через три дня рожает девочку. Тан Сэнга и Бацзе слышали повторяющиеся крики страдания, и Сун Укун, улыбаясь, сказал: — Не волнуйтесь, в монастыре Цзюсянь на горе Сяян есть родник, после того, как вы выпьете воды из этого родника, все будет в порядке. [Рекомендация: Mimi чтение и отслеживание книг действительно удобно, скачайте его здесь, и вы можете попробовать. ] Тан Сэнга и Бацзе выпили воды из родника, их животы заурчали, и они исцелились. На следующий день они поехали на быке в императорский город Страны Дочерей. Они увидели, что улица была полна женщин, и, увидев их, все собрались вокруг, чтобы посмотреть. Бацзе поспешно показал свое истинное лицо, заставив женщин закричать и убежать. Им было непросто войти в гостиницу. После того, как женщина-чиновница спросила об их происхождении, им было назначено место для проживания. Она немедленно вошла во дворец, чтобы доложить королеве. Услышав, что Тан Сэнга красив, королева решила сделать его своим королем и сама стать королевой, а трех его уродливых учеников отправила изучать священные писания. И такое хорошее дело? Королева попросила Тайши стать свахой и отправилась в почтовый дом, чтобы попросить Тан Сэнга о браке. Тан Сэнга не ответил, а Тайши, увидев, что Тан Сэнга опустил голову и молчит, подумал, что он согласился, и ушел, чтобы доложить королеве. Через некоторое время королева приехала на драконьей колеснице и лично встретила его, совершила обряд бракосочетания и выпила свадебное вино. Через день и ночь. Королева отправила его. Тан Сэнга ехал на быке и уехал. На полпути его схватила оборотень из Пещеры Пипы и сказала: — Здесь мы с тобой будем свободнее, чем в Стране Дочерей, как муж и жена. Оборотень приняла много величественных поз, чтобы дразнить Тан Сэнга. Слишком уродлива, один удар - и смерть. Оборотень оказалась скорпионьим духом. Девушки в пещере, большие и маленькие, все пали на колени и умоляли о пощаде. Спросив, они узнали, что они были обычными людьми из Страны Дочерей, и оборотень захватила их в рабство. Освободив их, они продолжили путь на запад. Убили фальшивого Сун Укуна. Пройдя через Банановую Пещеру на горе Цуйюнь, они получили Веер Банана. В фальшивом Храме Лэйинь они победили демона с желтыми бровями, получили золотой нао, булаву и мешок с человеческими семенами. На горе Цицзюэ они победили красного питона. Как только они добрались до горы Цилин, они увидели Бодхисаттву Гуаньинь, бежавшую всю ночь с золотым ревом. **Продолжение пути.** В Пещере Пауков они сражались с паучьими духами. В Шитоулинге они избили трех демонов, и, узнав, что они родственники Западного мира, им пришлось съесть тушеное мясо львиных голов. В Царстве Бхикшу они спустили демонов, чтобы спасти детей, и получили курятник. Сун Укун трижды спускался в бездонную яму. **Продолжая путь, они оказались в округе Фэнсянь, где молились о дожде, чтобы спасти людей.** В этот день Тан Сэнга и его спутники приехали в город, ехав на быке. Они увидели в городе печальную картину. На улице стояло много солдат, а несколько человек, похожих на чиновников, стояли под карнизом. Увидев их, они поспешно расступились. Спросив у одного из чиновников, они узнали, что это округ Фэнсянь в Царстве Тяньчжу. Из-за многолетней засухи они по приказу графа округа вывесили здесь объявление, прося Мастера попросить дождя, чтобы спасти страну. Тан Сэнга прочитал объявление, взглянул на Сяолунню и сказал: — Ты собираешься вызвать дождь? Даруй им дождь. Сяолунню не может вызвать дождь, тогда кто же она такая? На самом деле, дождь - это просто небольшое заклинание, она, Сун Укун и Чжу Бацзе могут это сделать. Но раз Тан Сэнга попросил ее вмешаться, она не колебалась и вызвала дождь в воздухе. Дождь лил весь день, более трех футов глубиной. **Отъезд.** Они отправились в поместье Цзиньпин, где на горе была пещера Сюаньин, в которой жили три феи. Они победили трех носорогов и получили три пары носорожьих рогов. На следующий день, еще до рассвета, Тан Сэнга и его ученики собрали вещи, открыли ворота горы и ушли. Однажды вечером, когда они готовились ко сну, они увидели перед собой большой храм. На воротах горы были написаны золотыми буквами: "Храм Буцзинь". Под воротами горы толпились люди, несущие грузы, телеги, рюкзаки, и всевозможные пешеходы. Увидев, как приближаются Тан Сэнга и его ученики, они немедленно расступились перед воротами Храма Кинконга. Старый монах вышел их встречать. Тан Сэнга поспешно поклонился и рассказал о своем происхождении. Выслушав старого монаха, он сказал: — Прошу вас, зайдите в комнату, выпить чаю и поужинать. Тан Сэнга спросил старого монаха: — Почему перед воротами горы так много купцов? Старый монах ответил: — Перед горой Байцзяо есть ворота, ведущие в пещеру. В последние годы там часто появляются сколопендры, которые перекрывают дорогу и кусают пешеходов. Только когда петух прокукарекает утром, и сколопендры убегают, пешеходы осмеливаются пройти. ... **Продолжение пути на запад.** Ку-Юаньвай с радостью угощает святого монаха Тана. Простившись с разбойниками, Тан Сэнга ехал на быке и продолжал свой путь со своими учениками. Менее чем через полчаса он внезапно увидел перед собой высокие здания, Облачный Павильон, взлетающий в небо, Укун сказал: — Мастер, это у подножия Лингшань, место, где мы будем изучать священные писания, уже близко. — Девять-девять-восемьдесят-один труд, место, где мы можем учиться на Западе, наконец-то прибыло, — Тан Сэнга стоял на вершине зеленого быка, ветерок ласкал его щеки, брови были острыми. Сяолунню напомнила: — Кажется, восемьдесят-одного труда недостаточно. Тан Сэнга сказал: — Больше не имеет значения, мы скоро ступим в Западный Небесный Мир, и тайна, которую я хочу узнать, скоро откроется. Перед павильоном у ворот горы стоял мальчик-даос и спросил: — Тот, кто пришел сюда, из Восточного мира! Укун узнал в нем бессмертного с золотой макушкой из храма Ючжэн у подножия горы Лингшань, и поспешно сказал своему мастеру, что Тан Сэнга подошел и поклонился. Бессмертный повел Тан Сэнга и его учеников в храм и попросил мальчика сжечь благовония и приготовить ванну для Тан Сэнга, сказав, что это будет лучший способ подняться в Буддийскую Страну. На следующий день монах Тан надел рясу из золотой ленты и попрощался с бессмертным, который повел монаха Тана к Дхарме. Мастер и ученики Тан Сэнга прошли вперед пять-шесть миль и увидели большую реку, бурлящую волнами, шириной около восьми-девяти миль. Вдали был мост. Они не ожидали, что это будет мост из одной доски. На мосту были написаны три слова: "Мост Линюнь". Они прямо поехали на быке через реку, что шокировало как бессмертного, так и приемного. Перейдя Линюньду, они поднялись на каменную дорогу, ведущую к горе Лингшань, и пришли к воротам горы Храма Лэйинь. ... **Восток, Небеса.** Нефритовый Император сидел на троне, множество бессмертных выстроились в ряд, и вскоре кто-то пришел доложить. — Тан Сэнга и его спутники сражались по пути. Прошло менее двух месяцев, и теперь они добрались до ворот Храма Лэйинь на Лингшань. — Что вы думаете, бессмертные? — У Тан Сэнга, Сун Укуна, Лонгню, Чжу Бацзе и Ша Уцзина есть проблемы. За ними, должно быть, кто-то стоит, кто подталкивает их. — Я посчитал, Лао Цзюнь, но не могу понять. — Как же так, не посчитать? — Он, возможно, не в этом мире. — Как же не в этом мире, что это значит? — Может ли он сбежать из этого мира? — Не знаю, я просто не могу его найти. Возможно, тот, кто стоит за всем этим, наблюдает за Тан Сэнгой на протяжении всего его пути на запад. — Что он задумал? Нефритовый Император нахмурился: — Неужели он тоже обнаружил, что в Западном мире есть проблема? Тайбайцзиньсин сказал: — Нечжа, ты же знаешь Лонгню, знаешь ли ты того, кто стоит за всем этим? Нечжа покачал головой. Все молчат. Кто вмешивается в этот мир? В этом мире есть проблема, или проблема на западе, или проблема на небесах? ... **Секта Юньмэн, взгляд безмерной чаши был обращен на Тан Сэнга и его спутников, и неясно было видно очень странное небо за Лингшань.** В небе появился золотой свет, смешанный с фиолетовым воздухом, в нем витала странная сила. Как будто сломанный мир. Туманно-туманно, невозможно увидеть настоящее. Ли Минг не раз пытался разглядеть, что скрывается за Лингшаном, но тщетно. Словно "Путешествие на Запад" не существовало вовсе. Как запретная зона священной горы, она оставалась непроницаемой, окутанной тайной и неизвестностью. — Нужно спросить, где заканчивается Лингшан? — написал Ли Минг. У ворот храма Лэйинь Тан Сюаньцзан и его спутники кивнули в знак согласия. Их цель была именно в этом — узнать, что происходит в Западном мире. Тан Сюаньцзан быстро шагнул вперед и поклонился: — Бедный монах прибыл из восточной династии Тан, чтобы отправиться на запад, поклониться Будде и получить священные писания. Четыре великих Ваджры, увидев Тан Сюаньцзана, поспешили поклониться, а один из них сказал: — Святой монах, подождите немного, позвольте мне сообщить о вашем прибытии. С этими словами он отправился к вторым воротам. Вторые ворота передали сообщение третьим. Монахи из третьих ворот поспешили в зал Махавиры, чтобы сообщить Будде. Восемь великих бодхисаттв, четыре великих Ваджры, пятьсот архатов, три тысячи джэджи, одиннадцать великих яо и восемнадцать гаран, выстроившиеся в два ряда, постепенно нахмурились. — Тан Сюаньцзан прошел весь путь на запад, он и его ученики очень храбры, они действительно дошли, это совершенно отличается от установленного маршрута, четырнадцать лет обучения фактически сократились до двух месяцев, что нам делать? — спросила Гуаньинь Бодхисаттва в зале Махавиры. Эта Гуаньинь Бодхисаттва была кандидатом на эту должность, которую часто били. В этот момент на ее теле не было шрамов, но сердце было покрыто рубцами, она была так устала. Чем занималась Гуаньинь Бодхисаттва? Прежде чем она ушла в уединение, она позвала свою точную копию и сказала, что та заменит ее на время, став кандидатом на должность Гуаньинь Бодхисаттвы, а когда она выйдет из уединения, та станет настоящей Гуаньинь Бодхисаттвой, чтобы обрести добродетель. Она попросила ее никому не рассказывать об этом. В то время она очень боялась, что ее побьет Сяолунню, и с волнением выпалила все. Но теперь Бодхисаттва так и не вышла, и никто не знал, куда она делась. Она не могла рассказать о своих страданиях. Она выполняла работу Гуаньинь Бодхисаттвы, не получая никакой выгоды, и ее били каждый день. Если та не выйдет снова, она планировала рассказать все Будде и попросить его освободить ее от этой должности. — Пусть он войдет и учится, — громко произнес Будда, сидящий на высоком троне. Гуаньинь Бодхисаттва засомневалась. Ей казалось, что Тан Сюаньцзан пришел не за священными писаниями, а чтобы разрушить все. Тан Сюаньцзан и его ученики вошли в зал Махавиры и поклонились: — По воле императора Тан мы пришли поклониться и попросить священные писания, чтобы помочь всем живым существам. Просим Будду быть милостивым и как можно скорее дать нам священные писания, чтобы мы могли вернуться в свою страну. Будда продолжал следовать сценарию, описанному Татхагатой: — Ваша восточная земля, династия Тан, богата небом, высока землей, обширна собственностью и густо населена. Вы жадны, убиваете, обманываете и хитрите; вы не следуете буддизму и не стремитесь к доброй карме; убиваете живых существ, создавая безграничное зло, полное греха и зла... Тан Сюаньцзан заметил, что Будда слишком много говорит, и сказал: — Просим священные писания. Будда: — Ваша восточная земля, династия Тан... Тан Сюаньцзан: — Дайте священные писания! Будда: — Ваша восточная... Тан Сюаньцзан: — Истинные сутры! Будда посмотрел на него. Неужели нельзя дать ему закончить фразу? Разрушить все, да? Он пристально смотрел на него, в его глазах вспыхивали лучи света. Тан Сюаньцзан смотрел на него, не испытывая страха. Сила между небом и землей начала бушевать, Лингшан задрожал, и на нем стали появляться трещины.