Глава 49 — Глава 49

ГЛАВА 49: ВНЕШНИЕ И ВНУТРЕННИЕ БОГИ Несмотря на крайнюю усталость от удобрения земли и ниспослания духовного дождя, как только сельскохозяйственные работы были завершены, Чжун Лисяо немедленно посвятил себя исследованию своей четвертой магической силы «У Чэн Ван» после трансформации. По мере углубления исследований Чжун Лисяо получал все более полное представление об этой новой магической силе. После трансформации основные способности исходной четвертой магической силы «Король боевых искусств» сохранились. Что касается трансформации и сублимации, то простое описание заключается в том, что «Король Учэн» скорее получил титул и стал «богом» собственной души. Согласно даосской теории духовной практики, каждая часть человеческого тела населена духами. Бога волос называют «Цанхуа», бога мозга — «Нивань», а другие места — подобным образом, что и является так называемыми «Нивань и все суставы имеют богов». После того как четвертая магическая сила «Король Учэн» трансформировалась, она поистине обрела духовность и мудрость, являясь эквивалентом божества, такого как «Цанхуа» или «Нивань». Однако по сравнению с «богами» его тела, которые уже имели свои обязанности, новый бог «Король Учэн» был больше похож на «внешнего бога», подчинявшегося только ему, «Нефритовому Императору». Именно благодаря тому, что он является внешним богом, он свободен от ограничений и сдерживающих факторов других богов. «Король Учэн» мог не только покидать тело согласно своей «воле», но также покидать физическое тело и преодолевать значительное расстояние в духе. Насчет того, насколько точно, Чжун Лисяо еще не проверял и не имеет подробных данных. Кроме того, поскольку «Король Учэн» является воплощением его личности, он, по сути, больше похож на дух, покинувший тело. У него нет субстанции, он может становиться невидимым, проходить сквозь стены, уходить под землю, воды и древесину. Он всемогущ, а скорость его полета в бесчисленное количество раз превышает скорость физического тела. Это похоже на идеальное ясновидение и слух! Если искать недостаток, то разве что в том, что у него нет физической оболочки, им нельзя управлять, и, по сути, нет никаких средств атаки, но и так уже неплохо. Как только разум Чжун Лисяо шевельнулся, перед ним предстал величественный бог. Кроме него самого, "Нефритового Императора", или других монахов, обладающих особыми средствами, его не мог видеть практически никто. Я увидел впереди себя бога – короля Учэн. Он был облачён в сияющие доспехи, с мечом, висевшим у пояса, и с копьем в обеих руках. Он выглядел героически и величественно. Увидев это, Чжун Лисяо не мог не усмехнуться. Стоит ли говорить, что человек молод до самой смерти, или, может быть, военный бог академии, Сюэ Цзинлян, отказывается признавать, что он стар? Возможно, в своём сердце он всегда был великим маршалом армии с веером из перьев и зелёным шарфом, который одним небрежным разговором заставлял северных варваров бояться перегонять своих коней на юг. Видя, что внешний бог – король Учэн – продолжал его изучать, "Нефритовый Император", Чжун Лисяо, словно в шутку, встал, отдал честь величественному Военному Богу Западного Дворца и сказал: "Приветствую вас, собрат даос". Бог – король Учэн – облачённый в сияющие доспехи, тут же встал и с почтением отдал ему честь, сказав: "Приветствую вас, мой господин". Глаза Чжун Лисяо загорелись. "Король Учэн", преображённый этой магической силой, был весьма разумен и прекрасно осознавал свою роль. Было очевидно, что он унаследовал жизненный опыт Сюэ Цзинляна на большую часть его жизни. Особенно запись "высший из министров" в составе магической силы "Король Учэн" придала ему ещё больше спокойствия. Так называемая "высшая позиция среди министров" – это то, к чему стремятся, и он не стал бы легко делать то, что противоречит воле небес. Чжун Лисяо снова спросил: "Что ты умеешь делать?" У Чэн-вана: «Сейчас я слаб и не имею подчиненных, которыми мог бы командовать, поэтому мне придется отправиться на поиски самому. Однако, если вы будете готовы оказать мне магическую поддержку или дадите мне время для тренировок, я смогу взрастить некоторых из своих прежних подчиненных, и мы вместе будем служить вам». — Можешь ли ты также культивировать собственную магическую силу? Эта магическая сила поистине за гранью веры! Поразмыслив немного, Чжун Лисяо вспомнил состояние Сюэ Цзинляна, когда тот пробудил свою магическую силу: «У Чэн-вана» — не забывать первоначальное намерение и продолжать начатое. Он искал бессмертия и познавал истину в преклонном возрасте, следуя высоким идеалам, и даже был готов сделать врагами всего мира ради этого. Неудивительно, что «внешние боги», рождённые из магической силы «У Чэн-вана», могут быть взращены! Тогда возникает новый вопрос: может ли У Чэн-ван, ступивший на путь совершенствования, также владеть магическими заклинаниями и активно атаковать души других? У Чэн-ван сказал, что пока не знает, но теоретически это должно быть возможно. В мире совершенствования первозданный дух обладает средствами убийства, самым типичным из которых является захват чужого тела. Существуют и другие способы умерщвления души, такие как поглощение души, разрушение души, сотрясение души и обольщение. Глаза Чжун Лисяо просветлели. В таком случае то, что он раньше считал слабостью У Чэн-вана, слабостью вовсе не было. После завершения взаимных достижений, верхний предел магических сил, полученных через трансформацию и сублимацию, слишком высок! Чжун Лисяо с любопытством спросил: «Есть ли у подчиненных, которых ты совершенствуешь, физические тела?» «Нет». У Чэн-ван с сожалением сказал: «Войска моих подчиненных, которых я тренировал внутри, ничем не будут отличаться от меня с точки зрения формы и способностей». Чжун Лисяо с большим интересом сказал: «Я предоставлю тебе ману, и ты сможешь взрастить подчиненного изнутри. Кого ты планируешь выбрать?» — Мои глаза загорелись, — сказал король Учэн, — Я намерен взрастить Ян Цзина внутри себя, прошу разрешения, мой господин. — Тебе позволено. — Благодарю, господин. После этого Чжун Лисяо начал непрерывно снабжать короля Учэна магической силой, чтобы помочь ему культивировать своего подчиненного Ян Цзина. Чжун Лисяо часто слышал, как Сюэ Цзиньлян упоминал этого заместителя генерала, когда слушал его рассказы. Точно так же, как если бы упоминался Лю Бэй, нельзя было не упоминать Гуань Юя и Чжан Фэя. Самой выдающейся чертой Ян Цзина было то, что он был смел и осторожен. Он не только был чрезвычайно искусен в боевых искусствах, но и обладал сильной исполнительностью. В поздний период он стал генералом, который мог самостоятельно руководить всеми делами, внес великий вклад и в конце концов был успешно пожалован титулом маркиза. Вы можете представить, насколько это легендарно! По мере расходования его магической силы тело Ян Цзина обретало форму по частям. В полудреме Чжун Лисяо, казалось, видел, как тот медленно превращается из шара прозрачной «ци» в кости, меридианы, плоть, кожу, доспехи и оружие. Это было похоже на чудо! Чжун Лисяо понятия не имел, какой принцип стоит за этим методом внутреннего культивирования, но просто наблюдал, как король Учэн трансформировался перед ним в «живую душу». Конечно. Потребление на этом этапе также было чрезвычайно высоким! Позднее Чжун Лисяо даже приходилось хрустеть израсходованными пилюлями, как будто он жевал конфеты. Когда Ян Цзин был полностью усовершенствован, Чжун Лисяо был совершенно измотан. После создания Ян Цзин увидел короля Учэна, и его глаза засияли. Он тут же опустился на одно колено и поприветствовал. — Этот подчиненный приветствует князя. Король Учэн тоже был очень взволнован. Он взял Ян Цзина за руки и помог ему подняться. После нескольких простых приветствий он тут же торжественно представил своего господина Чжун Лисяо своему бывшему подчиненному. Ян Цзин без колебаний опустился на колени и выразил готовность умереть за Чжун Лисяо. Чжун Лисяо был чрезвычайно изумлен, и его понимание пределов сверхъестественных способностей вновь было пересмотрено. Приняв жертву от Ян Цзина, Чжун Лисяо передал им "Кунг-фу Красного Пламени" и "Кунг-фу Матери-Земли", а те, в свою очередь, были безмерно благодарны и прослезились. Затем он приказал им обоим патрулировать и сотрудничать с ним, чтобы понять конкретные пределы существования божественного тела вне тела. Вскоре у Чжун Лисяо появилась идея. В радиусе трех миль Ко Вученг и Ян Цзин находились в пределах чрезвычайно тесного контакта с ним и могли почти в режиме реального времени отправлять друг другу сообщения. Но за пределами трех миль Ян Цзин, который был отделен от него одним уровнем, начал "тормозить". Когда они оказались на расстоянии десяти миль, Ян Цзин почти потерял с ним связь, и его внутреннее духовное тело стало нестабильным, проявляя тенденцию к превращению в газ и последующему рассеиванию. Когда расстояние достигло двадцати миль, связь между Ко Вученгом и ним достигла своего предела и начала проявлять признаки исчезновения между небом и землей. С этого момента Чжун Лисяо начал брать на себя инициативу по отзыву Ко Вученга и Ян Цзина. Примерно через десять вдохов Ко Вученг и Ян Цзин вернулись один за другим. Чжун Лисяо был немедленно поражен! Какая скорость! Он словно прирожденный разведчик! Учитывая, что Ко Вученг и Ян Цзин могут самостоятельно совершенствоваться и увеличивать силу, в будущем они, несомненно, добьются еще больших успехов. Той ночью магическая сила, трансформировавшаяся в Ко Вученга, успешно втянула энергию в свое тело, и, судя по его лучшей предрасположенности к огненным духовным корням, он решил практиковать "Искусство Красного Пламени". Почувствовав все это, Чжун Лисяо немного опешил. Что это за безумная скорость совершенствования? Даже Сюэ Цзинлян в реальной жизни не мог втянуть Ци в тело, не так ли? Вскоре король Учэн дал ответ. Сюэ Цзинляну было слишком много лет, у него проявились пять признаков увядания, его ци и кровь ослабевали, дух угасал, хотя он был еще очень молод. Чжун Лисяо потерял дар речи. Похоже, его старшего ученика скоро превзойдет кто-то, используя его магическую силу. Даже его самого король Учэн скоро мог обогнать в плане совершенствования. Честно говоря, Чжун Лисяо начал терять понимание того, кто такой король Учэн. Конечно. Это тоже хорошо! Той ночью, после того как Чжун Лисяо вышел из уединения, он притворился, что помогает Сюэ Цзинляну принять решение практиковать "Кунг-фу Алой Пламени", что снова сэкономило ему много времени. Сначала Сюэ Цзинлян немного колебался, поскольку в последнее время он только начал практиковать "Кунг-фу Матери Земли". В конце концов, мастер Чжун Лисяо был искусным в "Кунг-фу Матери Земли". Практикуя этот метод, он мог лучше унаследовать мантию своего мастера и получить своевременное руководство, если в будущем столкнется с какими-либо проблемами. Что касается "Искусства Алой Пламени", он еще не успел прикоснуться к нему! Но. Раз мастер дал четкий совет, Сюэ Цзинлян не мог его ослушаться. Снова съев духовный рис, он начал практиковать "Искусство Алой Пламени", и разница в этой практике была немедленно очевидна. Сюэ Цзинлян был удивлен и счастлив, и на мгновение не знал, что сказать. Учитель Чжун поразителен, с его острым зрением и способностью обучать учеников в соответствии с их способностями. Знаменитый учитель всех времен! В практике нет ни солнца, ни луны, и никто не знает года, когда холодно. В мгновение ока прошло еще полгода.