Глава 30 — Глава 30

Глава 30 Пояс убийцы и поджигателя Вернув золотой молот, подняв упавший бронзовый колокол и обнаружив сумку для хранения, которую культиватор-демон еще не сжег, улыбка Чжун Лисяо стала еще шире. В этой битве он действительно позавидовал свирепой зверю и щиту злого призрака, контролируемым культиватором-демоном, но, к сожалению, они были полностью уничтожены. Также были уничтожены семь странных игл с призрачными головами, что значительно уменьшило его добычу. Сумка для хранения сохранилась неповрежденной, и ему стало намного лучше. После очередного обыска и подтверждения того, что на обломках культиватора-демона не было других трофеев, Чжун Лисяо небрежно бросил еще один большой огненный шар, полностью уничтожив все следы его существования, прежде чем остановиться. В конце концов, Чжун Лисяо не был дьяволом, и огненный шар, уничтожающий тела и следы, был, по сути, лишь способом избежать каких-либо скрытых опасностей. Открыв сумку для хранения и взглянув на нее, Чжун Лисяо тут же воскликнул: «Вау!» По сравнению со старой сумкой для хранения на нем, сумка для хранения культиватора-демона определенно была настоящим высококлассным продуктом. Богач! Просто взглянув внутрь, он обнаружил, что пространство внутри этой сумки для хранения было по крайней мере в несколько раз больше, чем у его старой сумкой для хранения. Более того, коэффициент масштабирования был еще более преувеличенным. Это должна была быть «десятикратная сумка для хранения», которую могли иметь только ученики крупных сект. Чжун Лисяо был прав. Поскольку эта сумка для хранения была именно той сумкой, которую Семья Культиваторов-Демонов захватила после убийства старейшины Секты Иньских Демонов. Чтобы замаскироваться, культиватор-демон позади него специально нанял кого-то, чтобы изменить внешний вид сумки для хранения, но ее суть внутри была полностью сохранена. Впоследствии Чжун Лисяо нашел в сумке для хранения еще одну книгу. Когда он открыл ее, он увидел слова «Сюй Лин Цзин: Глава Дао Призраков». «Сутра Сю Лин»? Писания, классические трактаты, методы и секреты. В мире совершенствующихся небожителей каноны даосизма, которые можно назвать «писаниями», не так просты. Чжун Лисяо быстро взглянул на них, и вскоре дар речи потерял. Некоторые из них — писания, которые можно распространять по миру; они относятся к концепции практики и находятся скорее в философской категории, не содержа методов совершенствования. Проще говоря, идея заключается в достижении бессмертия души путём питания, контроля и очищения души, преодолении грозовых испытаний и становлении солнечно-ясной сущностью, чтобы в конечном итоге достичь цели вознесения на небеса, странствия по миру и обретения вечной жизни. Это выглядит очень возвышенно, но на самом деле несовместимо с его философией совершенствования. Совершенствование жизни без совершенствования природы — первая проблема в духовной практике; если совершенствовать только природу, но не жизнь, душе будет трудно стать святой после десяти тысяч бедствий. Самое главное, что извлечение и очищение душ — всё же слишком жестоко, это противоречит гармонии природы, и Чжун Лисяо не мог этого принять. Однако в конце писания он всё же нашёл небольшую приписку, в которой были записаны некоторые тайные методы. Например: «Пять призраков, двигающих горы» «Формация Пяти призраков и Пяти стихий» «Пять призраков» «Проклятие пищи и питья» «Изгнание призраков» «Метод очищения тыквы-призрака» Так называемые «Пять призраков, двигающих горы» — это в народном понимании «Пять призраков, двигающих вещи». Управляя пятью призраками, можно проникать сквозь стены и выносить ящики и ценности из домов других людей. Самое поразительное, что, обладая объединённой силой пяти призраков, они могут окутать физический объект и сделать его невидимым и неосязаемым, тем самым достигая эффекта «хождения во тьме», никто не замечает. Это действительно уникально, но также легко может быть использовано преступниками. Что касается формации «Пять призраков и пять стихий», она является более совершенной. Собрав воедино сущности пяти стихий призраков, можно сформировать формацию пяти стихий, тем самым ловя врага в ловушку, обороняясь, помогая и атакуя. Когда пять стихий объединяются в одно целое, мастер формации может даже временно повысить свою силу на один уровень и сражаться, превосходя противников. Увидев эту формацию, глаза Чжун Лисяо внезапно загорелись. «Эта формация кажется весьма хороша!» В мире совершенствования всегда существовало правило: «Не вступай в боевую формацию», и даже могущественные культиваторы с большой опаской относились к этому. Всё потому, что формации — один из немногих способов победить сильного слабого. Если могущественный культиватор случайно попадёт в большую формацию, он может потерпеть поражение и умереть, став отрицательным примером в учебнике. Но именно поэтому формации всегда были редки! С одной стороны, сложность и стоимость изучения действительно очень высоки, а с другой — великие секты намеренно ограничивают распространение этих знаний. В этой битве он уже многое приобрёл, просто заполучив эту формацию. Что же касается «Духовного кукольного воина Пяти призраков», он и вовсе изысканнее. С «Приказом Пяти призраков, двигающих горы» в качестве ядра и дополненный различными духовными материалами, можно усовершенствовать «Духовного кукольного воина Пяти призраков». Если материалы окажутся достаточно хороши, они смогут соперничать даже с культиваторами, достигшими стадии Заложения основ. «Культиватор Заложения основ!» Чжун Лисяо никогда не ожидал, что «Приказ Пяти призраков, двигающих горы» обладает таким магическим применением. Следует знать, что в их семье Таоюань Чжун на данный момент есть лишь один культиватор Заложения основ — предок. Если бы он смог усовершенствовать «Духовного кукольного воина Пяти призраков», у него появился бы покровитель с навыками Заложения основ, и, возможно, он даже смог бы разрешить семейный кризис. — Камень-Душа Сюаньюань, Ледяная Вода Мира Теней, Трехсотлетнее Сердце Духовного Дерева Софоры, Фиолетовая Медь Янъянь. — Увидев эти драгоценные духовные материалы, Чжун Лисяо тут же закрыл книгу, чувствуя стыд, словно говоря: «Прошу прощения, это было просто мое несбыточное желание». Здесь слишком глубоко, и он ничего не мог поделать! Что касается «Проклятия Вина и Еды» и «Метода Изгнания Призраков и Подавления Богов», то это были в основном методы воспитания призраков, которые оказались весьма полезными. Убрав письмо, Чжун Лисяо пересмотрел остальные вещи в сумке для хранения. За исключением всякой всячины для еды, одежды, жилья и передвижения, оставалось немало духовных камней. Грубая оценка – около пятисот духовных камней. Дыхание Чжун Лисяо остановилось, когда он увидел это! Это действительно золотой пояс для убийств и поджогов. Неудивительно, что в этом мире так много культиваторов-грабителей. После тщательного подсчета его нынешнее состояние составляло почти 600 духовных камней. Это было действительно непросто! Затем Чжун Лисяо обнаружил несколько склянок и банок, многие из которых были глиняными кувшинами, используемыми для хранения и воспитания призраков, что для него не имело никакой пользы. Он просто сжег их вместе с одеждой, обувью и носками демонического культиватора! Наконец, Чжун Лисяо нашел в сумке для хранения несколько магических оружий. Среди них было магическое оружие в форме меча под названием «Цзы Ян», лента из черного золота и дугообразное лунное лезвие в форме полумесяца. Состояние предметов было не очень хорошим, они были явно изношены. Должно быть, это были низкосортные магические инструменты, отнятые у других культиваторов. Но лучше, чем ничего, и на данный момент они были ему весьма полезны. Наконец, Чжун Лисяо нашел еще несколько пилюль. Многие из них он не опознал, поэтому просто сложил их в сумку для хранения, чтобы они собирали пыль. Даже обладая магической силой «Обжорство», он не осмеливался пробовать какие-либо случайные эликсиры. Едва увидев несколько пузырьков с Пилюлями Сбора Ци, Пилюлями Питания Сущности и Пилюлями Жёлтых Почек, с которыми он был знаком лучше всего, глаза Чжун Лисяо внезапно загорелись. С этими пузырьками эликсира для улучшения его культивации он, несомненно, скоро сможет завершить шестой уровень тренировки Ци. Это продолжение «Боевого искусства Матери-Земли». Какое-то время Чжун Лисяо чувствовал себя в замешательстве. Надеть маскировку и отправиться на семейный рынок? «Боевое искусство Матери-Земли» — это не хлам, продаваемый на уличных лотках, но и не тайное искусство. Если захотеть, можно и купить, но цена действительно немаленькая. Чжун Лисяо на мгновение не мог решить, лучше ли потратить деньги, чтобы сохранить тайну, или напрямую раскрыть свой уровень культивации и получить навыки от семьи. Ведь сейчас всё слишком чувствительно! Как только уровень его культивации будет раскрыт, ему неизбежно придётся нести больше ответственности, и его смертельный враг тоже может узнать его истинный уровень культивации через шпионов. В таком случае никакой гарантии безопасности не будет. Более того, его культивация продвигалась слишком быстро, что было трудно объяснить. Чжун Лисяо почувствовал некоторое замешательство. Однако он быстро отбросил эти мысли. Подобрав осколки Великого Меча Цзюцюэ, Демонического Щита Свирепого Зверя и Знамени Ста Призраков, а также кратко приведя в порядок место происшествия, Чжун Лисяо планировал вернуться в поместье Юйлян. В этот момент он обнаружил, что в Знамени Ста Призраков ещё остались души. Возможно, эти души были порабощены слишком долго и теперь пребывали в оцепенении, словно безмозглые зомби. Сердце Чжун Лисяо упало, и он спросил: «Ху Бовэй, ты знаешь, как спасти эти невинные души?» Ху Бовэй ответил: «Это самый низкий уровень Знамени Ста Призраков. Нам достаточно полностью уничтожить знамя, и порабощенные призраки в знамени получат шанс на новую реинкарнацию». Чжун Лисяо кивнул и тут же собрался сокрушить флаг. В этот момент одна из душ торопливо сказала: "Учитель, подождите немного". Увидев облик души, Чжун Лисяо внезапно удивился. У Ван Ши, девичья фамилия которой, кажется, была Цуйлань, была новобрачная, только что вышедшая замуж в Юйлянчжуан. Похоже, несколько дней назад она вернулась в родительский дом навестить родных. Не так давно он был свидетелем свадьбы этой женщины. Чжун Лисяо на мгновение замолчал, но не ожидал, что в Юйлянчжуане найдётся ещё одна жертва. "Была ли причинена вред твоей родне?" Ван Цуйлань кивала снова и снова. Она хотела плакать, но теперь, как призрак, не могла даже плакать. Чжун Лисяо задумался и сказал: "Ты позвала меня, потому что хотела в последний раз увидеть своего мужа?" Ван Цуйлань снова и снова кланялась и сказала: "Да, Бессмертный Учитель, вы можете ясно видеть. Мы с братом Гуем знали друг друга с детства и всегда имели хорошие отношения. Мы только что поженились и столкнулись с этим несчастьем. Я не смею жаловаться. Если кого-то и винить, то только меня за мою несчастливую судьбу. Я недостаточно благословенна, чтобы родить ему детей. Я просто надеюсь попрощаться с ним в последний раз. Он – не слишком стар и заслуживает лучшего!" Сердце Чжун Лисяо сжалось, и он не знал, что сказать, чтобы утешить её. Появление этой женщины омрачило его великую победу. Он не собирался её винить, просто почувствовал более глубокую ненависть к тому злому культиватору. Те, кто топчет жизнь, в конце концов будут растоптаны! Он убил этого зверя и сжёг его дотла, всё во имя справедливости. После минуты молчания Чжун Лисяо вздохнул и сказал: "Я обещаю тебе". Ван Цуйлань тут же обрадовалась и сказала: "Благодарю вас, Бессмертный Учитель. У меня нет способа отплатить за вашу доброту. Я могу лишь работать, как вол или лошадь, в следующей жизни, чтобы отплатить за вашу доброту". Чжун Лисяо молчала, тихо убрала Знамя Ста Призраков, а затем направилась к поместью Юйлян. Глядя в сторону дома мужа Ван Цуйлань, она почувствовала, как её ноги становятся всё тяжелее и тяжелее, словно налитые свинцом, и каждый шаг давался всё труднее.