Немного поспав, он проснулся.
И взглянул на состояние своего духовного сознания.
За два часа восстановилось около тридцати единиц — вдвое быстрее, чем раньше.
Сказалось и действие Древесины Концентрации, и съеденной каши из духовного риса, а может, даже и закалка тела с помощью тайцзицюань?
Что бы ни было причиной, скорость восстановления духовного сознания выросла, а значит, дальнейшая практика станет куда комфортнее.
Затем он съел еще полную миску каши.
Поел и снова лег спать.
Проснувшись через два часа по внутренним часам, он увидел, что уже совсем стемнело.
С тех пор как он вернулся в Долину у ручья после обеда, ничего не произошло.
Когда Юэ Шо проснулся, Гу Цзю уже вернулся в свою маленькую хижину — дом у входа в долину еще не был достроен.
Еще во время второго приема пищи он велел Гу Цзю пока возвращаться в свою хижину.
Юэ Шо не стал звать его.
С тех пор как он научился просыпаться по внутренним часам, он старался поменьше беспокоить этого усердного в тренировках боевого слугу.
【Духовное сознание: 72/75】
Духовное сознание восстановилось еще на тридцать с лишним единиц — даже на несколько больше, чем за предыдущие два часа.
Конечно, сейчас была ночь.
Ночью духовное сознание восстанавливается примерно втрое быстрее, чем днем!
Трехкратная скорость наступала после полуночи.
Но и до полуночи, когда окончательно темнело, эффективность восстановления была заметно выше, чем днем.
Юэ Шо пошел проверить духовные камни, зарытые в духовном поле, и обнаружил, что один из них уже полностью истощился и рассыпался в пыль.
В каждом из пяти мест оставалось по половине камня.
Он добавил еще по два духовных камня, всего десять. Вместе с десятью истраченными ранее, на формацию ушло уже двадцать духовных камней.
Пока у Юэ Шо были свои духовные камни, он никогда не скупился.
Он даже взял немного духовного риса и покормил Цин Юй. Птица с удовольствием клевала рис, издавая радостное чириканье.
Съев около двух лянов, Цин Юй больше не притронулась к еде.
Юэ Шо ссыпал половину оставшегося риса в сумку для хранения.
Затем вернулся на духовное поле и снова начал практиковать тайцзицюань.
В расслабленном и приподнятом настроении практика, казалось, шла как-то по-особенному. Юэ Шо раз за разом вникал в тончайшие нюансы движений.
Он выполнил комплекс семь раз подряд, наслаждаясь приятным ощущением закалки тела.
Закончив, он еще долго стоял неподвижно.
【Тайцзицюань (Первый ранг): 543/2000 (Полное совершенство)】
Семь серий практики прибавили десять очков мастерства.
Похоже, это был максимум, который он мог получить от практики тайцзицюань на первом уровне Сферы Очищения Ци.
Юэ Шо сел, скрестив ноги, прямо на духовном поле и, достав из сумки для хранения духовный рис, принялся есть его сырым.
После практики тайцзицюань тело словно омылось духовной энергией, и у Юэ Шо возникло ощущение, будто из него вымываются все нечистоты.
До того, чтобы из пор выделялось черное или желтое масло, дело не дошло, но на коже определенно появилась неприятная липкость.
Словно он обильно вспотел летним днем и не принял душ.
Он хлопнул по себе талисманом очищения!
И неприятное ощущение тут же исчезло.
Все-таки культивация — это очень удобно!
Юэ Шо обнаружил, что при переваривании сырого духовного риса усваивается больше энергии, чем из вареной каши, но по вкусу он, конечно, сильно уступал.
Сырой духовный рис был безвкусным.
В нем было мало влаги.
Когда его ешь, он превращается в порошок, и рот наполняется сухой крошкой, что ни в какое сравнение не шло с нежным, ароматным и сочным вареным рисом.
Неудивительно, что Гу Цзю не советовал ему есть сырой рис.
Конечно, возможно, Гу Цзю и сам его никогда не ел, а просто пересказывал чужой опыт.
Съев целый цзинь, Юэ Шо почувствовал, что с него хватит.
Дело было не в том, что желудок был полон.
Просто есть цзинь безвкусной субстанции было очень утомительно, и он бы не стал этого делать без особой надобности.
"Завтра все же попрошу Гу Цзю сварить рис и оставить его теплым!"
Юэ Шо съел этот цзинь не из-за «суровой простоты» и не для того, чтобы «вспомнить былые трудности».
Он просто хотел сравнить.
Сравнить эффективность разных способов употребления риса для повышения уровня развития.
"Днем у учителя я съел большую тарелку риса, меньше цзиня, но там было несколько видов духовных овощей… В сумме это дало 3,2 единицы развития".
"По возвращении первая порция каши из трех лянов риса дала 1 единицу развития".
"После отдыха я съел еще густой каши из шести-семи лянов риса, что дало 2 единицы развития. Цзинь риса в виде каши дает 3 единицы развития".
Перед тем как съесть сырой рис, его показатель развития был таким:
【Развитие: 288/1000】
Теперь же, после полного усвоения, он достиг 292 единиц.
"Сырой рис, один цзинь дает 4 единицы развития?"
Учитель подарил ему шестьдесят цзиней духовного риса.
Это было равносильно 240 единицам развития. Будь он на стадии привлечения духовной энергии в тело, этого хватило бы на половину пути.
Так ему было удобнее рассчитать, когда он сможет «прорваться» на первый уровень Сферы Очищения Ци.
"Учитель сказал, что завтра служанка принесет духовного карпа… Тогда попробую съесть его сырым и посмотрю, сколько это даст развития!"
Хотя часть духовного риса он оставит для Цин Юй, никто ведь не узнает, что он кормит им птицу.
"Я перевариваю и усваиваю духовный рис быстрее других, это же не должно вызывать подозрений? По три цзиня в день, и через двадцать дней я буду на первом уровне Сферы Очищения Ци?"
Конечно, это был лишь предварительный план.
А план — не железный закон.
Его можно менять в зависимости от обстоятельств.
Поразмыслив, Юэ Шо снова лег спать.
На этот раз он проснулся всего через два часа. После того как скорость восстановления духовного сознания увеличилась, ночной множитель стал еще эффективнее.
Через два часа.
【Духовное сознание: 75/75】
"Все же немного проспал. Кажется, если спать ночью меньше двух часов, эффективность восстановления снижается…"
Юэ Шо не стал терять времени.
И снова выполнил семь серий тайцзицюань на духовном поле!
На этот раз он не замедлялся, а наоборот, ускорился.
【Духовное сознание: 5/75】
【Тайцзицюань (Первый ранг): 553/2000 (Полное совершенство)】
Оставшееся духовное сознание он тоже не потратил впустую, быстро сотворив четыре раза «Малое искусство дождевого облака», чтобы собрать духовную энергию для Травы собирающей дух.
Продолжаем!
Через два часа — снова семь серий тайцзицюань, на которые ушло меньше получаса.
И четыре «Малых искусства дождевого облака».
【Тайцзицюань (Первый ранг): 563/2000 (Полное совершенство)】
Последний двухчасовой сеанс восстановления пришелся на утро.
Было около шести часов утра.
Возможно, после пяти утра эффективность восстановления немного снизилась, потому что, когда он проснулся, его духовное сознание восстановилось лишь до семидесяти одной единицы.
Юэ Шо позвал Гу Цзю, на лице которого читалась тревога.
Не дав тому и рта раскрыть, он коротко объяснил, что забрал половину духовного риса.
— Оставшееся готовь мне по цзиню за раз, три раза в день. Этого хватит примерно на девять дней!
Гу Цзю кивнул, но все же не удержался от совета:
— Молодой господин, но вареный рис лучше усваивается…
— Замолчи, я сам знаю, что делаю, — мягко, но твердо произнес Юэ Шо. — Кстати, кроме двадцати семи цзиней, там оставалось еще чуть меньше цзиня, свари себе кашу!
Из шестидесяти цзиней он забрал тридцать.
Вчера сварил цзинь каши, съел цзинь сырым, скормил птице два ляна, осталось примерно восемь лянов — пусть это будет небольшой премией для Гу Цзю.
Из тридцати цзиней, что он забрал, двадцать он съест сам, а десять оставит для Цин Юй.
Этого должно хватить, верно?
«Бам! Бам! Бам!»
— Гу Цзю благодарит молодого господина за щедрость!
С лицом, полным безмерной благодарности, Гу Цзю трижды с силой ударился лбом о землю. Не дожидаясь, пока Юэ Шо велит ему подняться, он вытер лицо и проворно отправился готовить для господина духовный рис.
Хотя его молодой господин и был немного расточителен, но к своему боевому слуге он относился просто превосходно!
Господин, несомненно, очень ценит его!
Он вкладывается в его развитие
Обновлено: 18.02.2026