Глава 4 — Глава 4

Глава 4: Восточный вариант «Нибелунговского плана» Семьи с разным этническим происхождением, такие как семья Тоно, представленные в серии Type-Moon, являются не просто крупными конгломератами в современном обществе, но и главами подчиненных ветвей, таких как Кугамине, Зама и Тодзаки. Их влияние огромно. У людей смешанного происхождения, унаследовавших нечеловеческую кровь, часто пробуждались могущественная сила и уникальные способности. Чем выше кровь, тем сильнее сила. Конечно, не исключено, что из-за разбавленной крови они ничем не отличаются от обычных людей. Однако смешанная кровь — это лишь часть мировоззрения Type-Moon. Чего Эмия не знал, так это того, что по сравнению с миром Type-Moon, где боги, демоны и монстры встречались повсюду, мир драконов был гораздо проще. Независимо от сверхъестественных сил, колдовства или божественной власти, по сути, все это были способности драконов, и все человеческие сверхъестественные семьи или силы состояли из метисов, практически без исключений. — Вау, они прямо как мутанты из американских комиксов! И это наследственное во всей семье! — Старик Тан был полон зависти, услышав популярную науку. — Братец, как думаешь, мне так везёт в каждой миссии? Пробудятся ли у меня тоже какие-нибудь способности? Сиро Эмия недовольно остудил его пыл: — Великая сила часто сопряжена с риском. Хотя смешанная кровь даёт людям великую силу, она также делает человеческие моральные ценности хрупкими. Когда кровь других людей становится гуще человеческой, появляется «импульс обращения». — Короче говоря, из человека в «призрака»! Вачжу, казалось, заинтересовался Эмией. — Интересно. Вы, японские гибриды, называете этих вышедших из-под контроля парней «призраками»? Сиро Эмия удивился. Разве он не на стороне Лорда Ва? ...Точно, имя «Нюйва» очень похоже на шэньчжоуский стиль, не говоря уже о том, что призраки — это уникальный продукт японских легенд. Согласно лору FGO, демон-король Шутен-додзи с горы Оэ обладает и другим божеством — «божественным духом Ибуки-додзи». Ибуки-додзи — сын Ямата-но-Ороти, что означает: источник демонической родословной, вероятнее всего, Ямата-но-Ороти. Что касается метисов из Шэньчжоу, то у них не может быть крови демонов или Ямата-но-Ороти. Наиболее вероятная возможность —… — Китайская нация благословлена драконами, и так было тысячи лет, — гордый тон речи Ва ощущался даже через экран, — Кровь истинного дракона — это ортодоксальность китайской нации. Это так разумно! Шэньчжоу действительно обладает глубоким наследием драконьей культуры, и дракон также является национальным тотемом. Императоры в феодальном обществе называли себя «истинными императорами-драконами», так было бы неразумно, если бы в них не было какой-то драконьей крови! Сиро Эмия мысленно пожаловался: может быть, это мировоззрение метисов, которое будет расширено в будущей Tsukihime 2? — Вернёмся к теме, дитя. Из какой японской семьи метисов ты родом? — Тон Лорда Ва стал более зрелым. — …На самом деле я китаец. Не метис, а просто начинающий маг. — О, твои предки жили там? Эмия Сиро сказал: — Да, да, да. Да, предки (имея в виду предыдущую жизнь). Всё верно. — Маг? Тот, кто исполняет западные фокусы? Сиро Эмия нахмурился. Он вспомнил, что в Шэньчжоу в Type-Moon тоже использовали магию, но система была совершенно иной, чем западная магия, включала диски мысли и прочее, а конкретных настроек было мало. Что касается западной магической системы, он мог объяснить. Во-первых, в теле должен быть создан магический круг — имитация нервов по всему телу, которая используется для извлечения магической силы из внешнего планетарного источника (Маны) и преобразования собственного небольшого источника жизненной силы тела (Ода) в магическую силу, обеспечивающую энергию для запуска различных заклинаний. Искусство техник Эмия постигал лишь в основах – усиление и проекция. То, что выходило за рамки, передавалось из поколения в поколение в мире Type-Moon. Князь Ва с неподдельным интересом воскликнул: «Ха-ха, как интересно! Эта теория «цепей» очень напоминает «меридианы»!» Вэй Гун тут же одобрительно захлопал в ладоши, найдя в этом некий смысл. Даосизм, как известно, также включал в себя методы самосовершенствования, такие как «превращение эссенции в ци». «Эссенция» здесь означала сущность неба, земли и человеческого тела – то есть, то же самое, что и планетарная энергия, великий источник, а также жизненная сила человека, малый источник, упомянутые в западной магии! Они развернули жаркую дискуссию о «системе самосовершенствования», и интерфейс чата мгновенно превратился в подобие трактата о культивации. Лишь Старина Тан, только начавший изучать китайский, растерянно уставился на сообщения. Что такое «Ци Син Ту Инь»? Что такое «Ци и Шэнь Хэ» или «Двойное совершенствование Син и Мин»? О чём, чёрт возьми, вы говорите? Я даже пользовался Google Translate, как так, всё равно ничего не понимаю? ---- Сянъян, Китай. Город времён династии Тан. Здесь, в местном дворце, воссозданном в древнем стиле эпохи Тан, с парящими карнизами и острыми углами, располагалось сооружение с массивными деревянными колоннами и переплетающимися балками. По углам свисали разноцветные фонари, отражая искусные узоры благоприятных драконов и фениксов, облачных мотивов и прочего, украшавших стены. Под светом люминесцентных ламп множество людей в одеяниях династии Тан стояли в две ровные колонны, словно величественные и исполненные достоинства полководцы перед дворцом. В центре зала, за компьютером, сидела прекрасная девушка. Она была облачена в великолепную юбку в стиле династии Тан с очень длинным шлейфом. Её длинные волосы были распущены. Лицо её было лишено макияжа, щёки – маленькие и округлые, брови с глазами – как на живописном полотне, а кожа казалась полупрозрачной. Неподалеку, одетый в одежду эпохи Тан и сохранивший спокойное выражение лица, стоял худощавый молодой человек. — Чжоу Юйсюань, как думаешь, теория этого мальчишки о «петле» правдива или ложна? — первой спросила девочка, ее голос звучал чисто. Худощавый юноша, Чжоу Юйсюань, вежливо ответил: — Докладываю вам, госпожа Ва, его слова напоминают теорию «цигун». В давние годы Цзи Кан в своем «Трактате о сохранении здоровья» писал: «Вдыхая и выдыхая, принимая воздух для питания тела», но после эпох Тан и Сун теория о принятии воздуха была признана ложной. Метод внутренней алхимии годится для совершенствования духа, но, вероятно, улучшение совершенствования — это лишь иллюзия. — Вместо размышлений о внутренней алхимии лучше изучать мантры, магию, создание артефактов и рисование талисманов. Так называемая «Техника Истинных Слов» в Шэньчжоу называется «Духом Слова» на Западе. Это особая способность, которой обладают гибриды с драконьей кровью в этом мире. Дух Слова высвобождается через драконий сценарий и драконий язык, управляя стихиями, и является наследием из мира драконов. Другое наследие клана драконов называется алхимией, которая привела к созданию философского камня и алхимического оружия в западном мире метисов. Оно также привело к созданию пилюль и оружия в Шэньчжоу. Что касается совершенствования магии или ци, упомянутых Широ Эмией, то в этом мире этого не существует. Полукровки с драконьей кровью, как правило, используют преимущества, полученные от своей родословной, или изучают, как усовершенствовать свою родословную. Нет такого понятия, как становление сильнее через совершенствование. Вместо того чтобы полагаться на это, лучше полагаться на купание в крови дракона, как Зигфрид, или использовать кровь эмбриона дракона, эволюционные зелья и тому подобное для улучшения родословной. Даже эликсир жизни можно приготовить только с использованием крови дракона. — Ах, значит, ты решила встать на сторону «Школы внешней алхимии»? — Ва Чжу тихо рассмеялся. — А что, если я спрошу тебя, а вдруг… это и правда так? Чжоу Юйсюань удивлённо спросила: — Лорд Ва считает, что это правда? — А ты знакома с западной алхимией? В последнее время среди молодёжи, обучавшейся в западном городе Кассель, ходят слухи, что Кассельская академия приступила к проекту «Нибелунги». Этот проект предусматривает имплантацию по всему телу алхимической матрицы, схожей с узором Дао, что позволяет стабильно улучшать кровь. — Лорд Ва произнёс это с мимолетным блеском в глазах, словно вспомнив что-то. Чжоу Юйсюань, казалось, вспомнила что-то, и её лицо стало серьезнее. — Дети из семьи Чэнь как-то говорили нечто подобное. Эта магическая схема и есть алхимическая матрица? Неужели это правда? Услышав упоминание «семьи Чэнь», в глазах лорда Ва мелькнуло отвращение. — Правда это или нет, мы узнаем, как только попробуем.