Глава 43 — Глава 43

Глава 43: Пламя цветка персика «Наконец-то этот здоровяк повержен!» Лесной зверь Куй был повержен, а Янь Циншань медленно опустился на землю. Хотя древесный зверь Куй упал, он не полностью утратил свою боевую мощь. Увидев, что Янь Циншань приземлился, он все еще пытался атаковать. Однако стоило ему открыть пасть, как змея Огненного Духа проскочила над ним и взмахнула длинным хвостом, снова отправив зверя в полет. После нескольких таких попыток древесный зверь пятого уровня наконец признал свое поражение: его конечности отказали, и он лег на землю. Лесной зверь Куй, похоже, понял, что Янь Циншань и Змей Огненного Духа не собирались лишать его жизни. Если бы они действительно хотели его убить, он бы сопротивлялся изо всех сил или попытался убежать. Хотя Огненный Змей и ранил его, но раны были не слишком серьезными, а лишь вызвали истощение. Магические звери древесного типа обычно более послушны, и древесный зверь Куй не был исключением. В целях безопасности Янь Циншань решил сначала усмирить его, прежде чем начинать переговоры. После напряженного, но «гармоничного» разговора Янь Циншань, Цин Лин и Змей Огненного Духа с неохотой распрощались с Лесным Зверем Куи, уходя с кучей деликатесов персикового леса. Конечно же, самым важным предметом было звериное пламя пятого уровня - Пламя Цветущего Персика. ... «Это Пламя Цветущего Персика!» В ущелье горного хребта Янь Циншань и его спутники перебирали добычу из персикового леса. Среди груды персиковых плодов два особенно изысканных испускали нежно-розовое пламя. В двух персиковых плодах, которые взял Янь Циншань, содержалась пламенная эссенция Пламени Персикового Цветка, добытого из зверя Куй Леса. Эти фрукты уже содержали чистую энергию Пламени Цветущего Персика, поэтому их пламенная эссенция была намного ценнее, чем обычная. Розовое пламя Цветущего Персика мягко колебалось внутри персиковых плодов, источая тонкий аромат, который распространялся в воздухе. Янь Циншань смотрел на эссенцию пламени в своих руках и думал: «Небесное пламя - дикое и неуправляемое. Даже с энергией Лазурного Лотоса, которая позволяет моему телу частично адаптироваться к Пламени Ядра Лазурного Лотоса, мой успех в попытке поглощения все равно не велик. В конце концов, я - древесный элементаль. Чтобы полностью поглотить силу Небесного пламени, я должен хотя бы немного овладеть огненным атрибутом. Кроме очередного Крещения Львиным Сердцем, хорошим методом будет поглощение звериного пламени с древесно-элементальной энергией, как в этом случае». Получив Пламя Ядра Лазурного Лотоса и подтвердив свою способность к его поглощению, Янь Циншань, естественно, возжелал Небесного Пламени. Небесное Пламя было одним из самых фундаментальных видов энергии в этом мире, и те, кто входил в Список Небесного Пламени, в сочетании с техникой Мантры Пламени предоставляли наилучшую возможность пробиться в сферу Доу Императора в эту эпоху. Будучи практиком древесного типа, Янь Циншань не проявлял особого интереса к Мантре Пламени. Однако Небесное Пламя - средство для увеличения силы - было непреодолимо. Поскольку он уже нацелился на него и ему представилась подходящая возможность, он не собирался упускать ее. Его путешествие в персиковый лес вместе с Цин Лин и Змеем Огненного Духа было направлено на получение Пламени Персикового Цветка для подготовки к будущему поглощению и создания основы для себя. Янь Циншань вспомнил алхимические записи, полученные от клана Мо, написанные алхимиком четвертого уровня. Естественно, в них содержались методы усмирения и совершенствования звериного пламени. «Чтобы очистить звериное пламя, нужно сначала подчинить сущность пламени. Метод...» Янь Циншань использовал Доу Ци, чтобы вытянуть перед собой один из персиковых плодов, содержащих сущность пламени. Постепенно он проникал душой в плод, циркулируя Ду Ци, чтобы медленно обволакивать и пытаться извлечь эссенцию пламени цветка персика. Первый шаг прошел гладко, и на поверхности персикового фрукта появилась слабая розовая эссенция пламени. Янь Циншань продолжал усиливать восприятие души, пытаясь контролировать ее ритм. «Хис!» Янь Циншань резко выдохнул. Когда он попытался его контролировать, от маленького розового пламени исходило слабое ощущение сопротивления - это был инстинкт самосохранения сущности пламени. Янь Циншань был морально готов и не чувствовал себя обескураженным. Он нахмурил брови, его голубые глаза сосредоточились и пристально смотрели на маленькое розовое пламя. Сконцентрировав дух, он усилил свое восприятие и многократно прощупал колебания пламени. Хотя сущность Пламени Цветка Персика была довольно устойчивой и непокорной, в конечном итоге она была похожа на поток без источника, лишенный своего первоначального хозяина. Под постоянным натиском Янь Циншаня она постепенно перестала сопротивляться и снова позволила себя пометить. Спустя почти четверть часа на лбу Янь Циншаня выступили бисеринки пота, но он не делал никаких посторонних движений, продолжая сосредоточенно смотреть на сущность пламени. В какой-то момент сила его души, окутывающая розовое пламя, внезапно рванулась вперед, прорвав его защиту. Духовное намерение влилось в пламенную сущность, быстро обретая над ней контроль. Душевная сила Янь Циншаня вошла в пламенную сущность, заставив его вздрогнуть, и необычное ощущение быстро распространилось по всему телу. В тот же миг все поры на его теле словно открылись, и его охватило необъяснимое чувство комфорта. Первый этап был пройден, но дальнейшее было ключевым. От этого зависело, сможет ли он в полной мере воспользоваться всеми преимуществами - процесс впитывания сущности пламени в тело, создание пространства для ее взращивания и превращение ее во временное первоначальное пламя. Янь Циншань прокрутил в голове всю полученную информацию. Внимательно проглотив ее, он кивнул и медленно закрыл глаза, скрестив ноги в медитативной позе. Его руки сформировали тренировочную печать, и его внимание постепенно погрузилось внутрь. Его сознание путешествовало по меридианам и в конце концов достигло Ци-моря в даньтяне, где текла жидкая Доу-Ци. Янь Циншань осторожно начал действовать. Лазурная Доу Ци зашевелилась в его теле, создавая бурю в даньтяне. Жидкий вихрь в его Море Ци образовал пустое место. В этот момент Янь Циншань открыл глаза и глубоко вдохнул, втягивая в рот персиковый плод и его огненную эссенцию. Персиковый плод размером с кулак, казалось, будет трудно проглотить, но Янь Циншань обнаружил, что он удивительно упругий, и ему удалось проглотить его целиком. Мгновенно в его теле произошли радикальные изменения. Лекарственная сила персикового плода быстро распространилась по всему организму под воздействием Доу Ци, и из его пор пошел слабый красный туман с необычным ароматом. Эссенция Пламени Цветущего Персика отделилась от персикового фрукта и вошла в его даньтянь, точно внедрившись в ядро его Доу Ци. В тот момент, когда огненная эссенция вошла в ядро Доу Ци, его даньтянь, казалось, почти взорвался, дико запульсировав, как будто вот-вот лопнет. К счастью, Янь Циншань был готов. Его сила души постоянно контролировала и поддерживала его море Ци, и после значительных усилий ему удалось успокоить его. Пламенная эссенция постепенно слилась с его ядром Доу Ци, и в нее влились нити лазурной Доу Ци, заставляя пламенную эссенцию резонировать. Изначально лазурная Доу Ци тоже начала меняться. Внутри ядра Доу Ци Янь Циншаня розовая энергия становилась все глубже, а лазурный цвет усиливался. Когда розовая энергия достигла определенной глубины, зажглось нежно-розовое пламя. Постепенно пламя Цветка Персика стабилизировалось в теле Янь Циншаня, и он почувствовал необычайную радость - ему удалось приручить звериное пламя. Янь Циншань вытянул палец, и из него вырвалось небольшое розовое пламя, похожее на свечу телесного цвета. Однако палец не сгорел от воспламенения Персикового Цветка. Появление сущности пламени в его даньтяне привело к изменениям. Энергия Цветка Персика слилась с его лазурной Доу Ци, а также с энергией элементального дерева. Хотя Пламя Цветка Персика существовало в виде огня, его сущность осталась неизменной. Энергия Пламени Цветка Персика повлияла на ядро Доу Ци Янь Циншаня, добавив розовый оттенок к его лазурной Доу Ци древесного элемента. Скорость переработки и поглощения Доу Ци также значительно возросла. Хотя он еще не перевел технику культивирования с Глубокого уровня на Земной, его Доу Ци в целом улучшилась, намного превзойдя то, чего можно было достичь с помощью продвинутого метода культивирования Глубокого уровня. Духовная энергия Неба и Земли вливалась в тело Янь Циншаня, когда он неосознанно управлял своей техникой культивирования, позволяя ему постоянно поглощать Доу Ци. В мгновение ока его Доу Ци пополнилась до пика. Его способности к культивированию и восстановлению увеличились примерно на десять процентов. Не стоит недооценивать эти десять процентов - это был почти качественный скачок. Такие преимущества были невероятно важны для культивации Янь Циншаня. После того как Пламя Цветка Персика стало его родным пламенем, словно активировалась огромная машина, раскрывшая потенциал Янь Циншаня. Для роста Пламени Цветка Персика требовалась Доу Ци древесного элемента, а его влияние увеличивало скорость поглощения Доу Ци. Такие взаимовыгодные отношения, естественно, радовали Янь Циншаня. «Осязаемое пламя, которого может достичь только Доу Линг или алхимик четвертого уровня... Теперь можно приступать к осуществлению некоторых планов». Янь Циншань смотрел на мерцающее розовое пламя на кончике пальца, чрезвычайно довольный. Ощутимое пламя - настоящее пламя. Даже для практиков огненного атрибута, чтобы достичь такого, нужно было, по крайней мере, достичь уровня Доу Линг, а он был всего лишь Доу Ши. Вообще говоря, практикам огненного атрибута ниже Доу Линга или алхимикам четвертого уровня требовались специальные инструменты, чтобы преобразовать свою Доу Ци в пламя, в то время как осязаемое пламя могли использовать только те, кто выше Доу Линга или алхимики четвертого уровня. Конечно, были и исключения - точнее, дорогостоящие методы, как тот, что использовал сейчас Янь Циншань: поглощение звериного пламени. Если успешно подчинить и поглотить сущность пламени, то даже низкоуровневый практик мог овладеть ощутимым пламенем. Более того, у этого было дополнительное преимущество. Поскольку его собственный атрибут содержал следы древесины в огне, Доу-Ци большинства алхимиков не могла сравниться по чистоте и силе с чистым огненным атрибутом практиков. Однако при использовании звериного пламени или Небесного пламени еще более высокого уровня, используемое пламя было далеко не обычным, что компенсировало недостаток силы в его Доу Ци атрибута огня. Янь Циншань, по сравнению с алхимиком, столкнулся с еще большими трудностями. У него не было атрибута огня, что было естественным недостатком в этом аспекте, и он был полон решимости решить эту проблему. (Конец главы)