Глава 66. Высшее царство: все под Святым — лишь муравьи
Шестой из семи Будд прошлого, Будда Кашьяпа, явился!
— Все живые существа по природе своей чисты, извечно нерождённые и неуничтожимые.
Священные сутры доносились из уст золотого Будды, и бесконечные звуки мантр рассыпались мириадами рун.
Наконец, из-за этой рунической завесы явился и сам Будда.
То был милосердный владыка, с Кармическим Пламенем над главой и тёмным лотосом на плече. Он восседал на лотосовом троне, а меж его бровей сияли две золотые родинки.
— Будда! Первым явился Будда!
— С его появлением это удушающее чувство мгновенно исчезло.
Жители Инда пришли в неописуемый восторг, готовые тотчас пасть ниц и возносить молитвы.
— О, милосердный Будда! Там, где сияет твой свет, рассеиваются все страдания. Как бы я хотел, чтобы этот свет озарял меня вечно.
Простые жители Инда истово молились.
Хотя основной религией в их краях был Брахманизм и большинство поклонялось Вишну, трепет, что внушал Будда Кашьяпа, ничуть не уступал тому, что вызывали три главных бога.
— Постойте-ка, я тут кое-что понял.
— Будда проповедует милосердие и отказ от убийства. Значит ли это, что…
— Ничего страшного. Ему не обязательно сражаться самому, достаточно просто присутствовать, оказывать поддержку.
— Если не наносить последний удар, это не считается убийством.
— В крайнем случае, он всегда может обратить того Владыку в свою веру с помощью Дхармы.
Пока индийские зрители строили догадки, в Поднебесной тоже кипели страсти.
— Не хочу превозносить чужих богов, но этот Будда, право слово, выглядит весьма внушительно.
— Ещё бы! Он явил свой золотой Образ Дхармы, как тут не ощутить давление?
— Интересно, сможет ли Владыка Тунтянь явить свой Образ Дхармы? Битву можно и проиграть, но в величии уступать нельзя.
Народ Поднебесной с надеждой взирал на Владыку Тунтяня, ожидая его ответа.
Но первым глаза открыл Будда Кашьяпа. Два золотых луча пронзили небеса, и он медленно произнёс:
— Амитабха. Я не лишаю жизни. Ты можешь покончить с со…
На последнем слове Будда Кашьяпа резко умолк.
Слово «собой» так и не сорвалось с его уст.
— Это ты.
От этих слов все замерли.
— Что Будда имеет в виду? Он знает Владыку Тунтяня?
— Не может быть. Божественные миры Востока и Запада давно разделены. Кроме Шакьямуни, который отправился на Восток с проповедью, западные боги не могли знать восточных.
Жители Инда были потрясены.
Жители Поднебесной — и того более.
Тайна, великая тайна! В сердцах Народа Поднебесной проснулась надежда.
Если сам Будда Кашьяпа изумлён, значит Владыка Тунтянь — личность незаурядная.
Владыка Тунтянь же, невозмутимо восседая на своём помосте, источал ауру такой мощи, что она сама собой сгущалась в Образ Дхармы.
В битвах богов Образ Дхармы был символом величия.
В глазах Народа Поднебесной Владыка Тунтянь в этот миг вознёсся на недосягаемую высоту.
Глядя на золотого Будду пред собой, Владыка Тунтянь вдруг просиял.
Не зря он явился, ох не зря.
Любой западный бог был бы хорош, но явиться Будде — это особая удача.
С таким можно и позабавиться.
Трое Чистых основали даосизм, проповедуя естественность пути-Дао. Если бы не этот принцип, Шакьямуни вышвырнули бы с Востока, едва он ступил на его земли.
Какая уж тут возможность проповедовать?
Но с годами Владыка Тунтянь всё больше презирал нравы буддистов.
На словах — великое сострадание, спасение от мук и страданий.
На деле же — лишь сбор мирских заслуг. Да разве хоть один из них видел горести простого люда?
Лицемеры.
Раз уж ради мира в шести мирах нельзя было трогать Духовную Гору…
То этот случай — настоящий подарок для него, бедного даоса.
Владыка Тунтянь даже не стал спрашивать, почему тот его узнал.
В конце концов, он был одной из ключевых фигур восточного пантеона, и нет ничего удивительного, что слава о нём дошла до Запада.
— Западный Будда, осмелишься ли ты повторить то, что только что сказал?
Владыка Тунтянь оставался недвижим, но исходящая от него мелодия Дао вздымалась, казалось, до самых небес.
В следующую секунду Народ Поднебесной явил миру своё двуличие.
— Вот это да! Чёрт возьми! Достойно Владыки Тунтяня, с ходу угрожать Будде! Вот это уровень!
— Сносит крышу!
Пусть он и не казался сильнее Патриарха Бодхи, но впечатление производил невероятное.
Уголок губ Су Мина дёрнулся. Он беспокоился не о том, что Владыка не справится с Буддой, а о том, что ему это будет неинтересно.
Теперь же всё выглядело весьма многообещающе.
Будда Кашьяпа сложил ладонь у груди и произнёс «Амитабха», пытаясь развеять дурное предчувствие.
Он не знал Владыку Тунтяня.
Он лишь помнил, как Шакьямуни, делясь с ним своей Природой Будды, упоминал о трёх запредельных бессмертных в восточных небесах. На их языке они звались Святыми.
Тогда Шакьямуни говорил об этом с великой серьёзностью и строго-настрого предостерёг его не перечить этим троим, известным как Трое Чистых.
— *Грохот!*
В глубине его сознания яростно задрожал Светильник Реинкарнации из Ляпис-лазури.
Это означало, что перед ним, скорее всего, один из Троих Чистых.
«Шакьямуни говорил, что восточные боги горды и высокомерны, и чем выше их совершенствование, тем более они беззаконны. Похоже, он не лгал», — мысленно бросил вызов Будда Кашьяпа, складывая ладони и излучая божественный свет.
Он не решался нападать первым. Он ждал.
Владыка Тунтянь же презрительно усмехнулся, будто лишь сильнее распаляясь:
— Татхагата и впрямь осмеливается говорить что угодно.
Интересно, что бы он почувствовал, узнав, что Кашьяпа его выдал?
На Арене Мифов Валькирия давно отошла в тень.
Этот поединок не нуждался в судье, да и она сама не считала себя вправе судить подобных богов.
Пусть сражаются как хотят и когда хотят.
Хотя они ещё не сошлись в бою, само их противостояние, равное и напряжённое, привело бесчисленный Народ Поднебесной в экстаз.
— Владыка Тунтянь сохраняет спокойствие под давлением Будды. Несомненно, он тоже уровня патриарха Дао!
Или, по крайней мере, близок к нему.
— Кстати, у наших богов есть какая-то система уровней? Как у западных: первый, второй, третий ранг, верховный бог, Король Богов, высший.
— Точно, уже шестьдесят шестая глава, а я до сих пор не разобрался в их иерархии, бесит.
Вскоре в сети Народ Поднебесной устроил голосование за самую логичную систему уровней для восточных богов.
Когда весть об этом дошла до Су Мина, он сказал:
— Конкретные уровни определить сложно, но запомните одно: бог-создатель всего один.
— А? Всего один?
— Бог-создатель — это Паньгу. Значит, Патриарх Бодхи относится ко второму эшелону.
— Даже если Владыка Тунтянь одного уровня с Патриархом Бодхи, это всё равно второй эшелон против трёх богов первого эшелона с той стороны. У нас вообще есть шансы?
Владыка Тунтянь и впрямь не был богом-создателем, но кто сказал, что нельзя быть в первом эшелоне, не будучи творцом мира?
— Слушайте внимательно. Есть ещё одна истина: все под Святым — лишь муравьи. И до начала времён, и после сотворения мира, Святой — это высшее царство бытия.
Однако Су Мин не знал, что Владыка Тунтянь, стоявший перед ним, был всего лишь его временно отделённым Блаженным Воплощением.
Впрочем, для трёх высших богов Запада, вероятно, и этого было более чем достаточно.
Слово «Святой» мгновенно разнеслось по всей сети.
И по всему миру.
— Святой — сильнейший? Робко спрошу: а Патриарх Бодхи — Святой?
— А то! Он же Королей Богов как капусту шинковал.
Но больше всего зрителей волновал другой вопрос: Святой против высшего бога Запада — это равные силы, или же Святой немного превосходит его?
…
…
Обновлено: 18.02.2026