Глава 145 — Глава 145: Что означают эти три имени Дхармы?

Всё больше и больше людей падали на колени, чтобы обрести просветление. Всего за короткое время собралось более сотни человек, преклонивших колени перед Цзян Чэнем. Увидев эту сцену, Ду Мин был шокирован! Он взмахнул своим Посохом Подавления Демонов, ударяя тех, кто сидел со скрещенными ногами на земле. Его товарищи мгновенно очнулись и гневно уставились на Цзян Чэня. «Демонический монах!» — более десятка монахов, исполняющих закон, выкрикнули в унисон. Что такое демонический монах? Те, кто использует буддийские учения для обмана живых существ, являются демоническими монахами! Принцип использования буддийских учений для просвещения людей заключается в том, чтобы помочь им избавиться от зловредной энергии, злых мыслей и шести желаний, восстановив их умы до невинности младенчества. На этом этапе небольшое руководство может направить людей к добру. Но это руководство должно быть позитивным. Если оно негативное, оно может обмануть живых существ! Ведущих людей к совершению великих зол и вступлению на путь демонов! Цзян Чэнь сначала использовал Шести Слоговую Мантру для очищения культиваторов, затем использовал голос Будды, чтобы обмануть их, заявляя, что может похоронить зло и направить к добру, и получил поклонение людей, действительно став демоническим монахом! «Защитите свои умы и быстро сформируйте формацию посохов! Я сначала разрушу его золотое тело!» — Ду Мин, словно перед лицом великого врага, отдал приказы. Остальные монахи, исполняющие закон, действовали соответственно, услышав это. Цзян Чэнь снова был окружён, и Ду Мин топнул правой ногой, подпрыгнул и взмахнул своим Посохом Подавления Демонов в сторону головы Цзян Чэня. Цзян Чэнь равнодушно взглянул на него и произнёс ещё два золотых слога. «Ма!» «Ни!» Это были второе и третье слова Шести Слоговой Мантры. Слог «Ма» очищает зависть в пути Асуры, обрывая страдания от борьбы. Слог «Ни» очищает невежество и жадность в человеческом пути, обрывая страдания рождения, старения, болезней, смерти и бедности. Оба слога также вращались и росли, привлекая чтение многих Будд. Три слова Шести Слоговой Мантры были произнесены. Три слога висели в небе, свет Будды лился вниз, и несколько образов Будды начали появляться. Увидев это, сотни монахов и культиваторов почувствовали ещё больше благоговения в своих сердцах, глядя на Цзян Чэня так, будто они смотрели на самого Будду. Два золотых слога, «Ма» и «Ни», прошли через тело Ду Мина. Его выражение лица стало ошеломлённым, глаза потускнели. После того как он наконец-то укрепил свой разум и перестал быть обманутым голосом Будды, он увидел, как Цзян Чэнь смотрит на него и говорит: «Этот человек является злым препятствием в мире. Он был недостоин спасения, но его можно освободить!» Услышав это, Ду Мин моментально почувствовал покалывание в голове. Он посмотрел вниз. Действительно, он увидел сотни культиваторов, монахов и даже своих товарищей по исполнению закона, всех бросившихся к нему. Один из его товарищей подпрыгнул, схватил его за лодыжку и сильно дёрнул вниз. Висящий в воздухе, Ду Мин уже не мог двигаться; этот рывок отправил его с грохотом на землю, создав глубокую яму. Затем последовало избиение. Монахи, исполняющие закон, подняли свои Посохи Подавления Демонов и снова и снова ударили его. Обманутые Цзян Чэнем, те монахи воспользовались возможностью броситься вперёд и пнуть его. Даже чужеродные культиваторы достали свои духовные оружия и стали наносить удары через щели в толпе! «Пробудитесь, все вы!!» Ду Мин яростно заревел, преобразовавшись в золотое тело высотой в несколько чжанов для защиты. В конце концов, он был уровня Небесного Истока и много лет изучал буддизм. Его рёв, наполненный буддийскими учениями, пробудил многих людей от их обмана. Но у него не было времени радоваться. «Ба!» «Ми!» «Хум!» Цзян Чэнь произнёс ещё три слога. «Ба» искореняет невежество в животном царстве, обрывая страдания от немоты и тьмы. «Ми» очищает жадность в царстве голодных духов, обрывая страдания от голода и жажды. «Хум» устраняет ненависть ада, обрывая страдания от жары и холода. Это были последние три слова Шести Слоговой Мантры. После полного произнесения Шести Слоговой Мантры и объединения текущего уровня Цзян Чэня на стадии Земного Истока с превосходной сутрой буддийской секты, обычно используемой культиваторами из четырёх высших сфер, даже обычные культиваторы этих высших сфер могли бы почувствовать желание быть обращёнными им! Лежа на земле, Ду Мин увидел, как его золотистый свет угас, а его глаза были прикованы к Шести Слоговой Мантре в небе. Постепенно он начал чувствовать, что сам «обращается»! «Демонический монах! Я не подчинюсь твоей воле!» — внезапно заревел Ду Мин. И в тот момент, когда его слова затихли, его тело задрожало, за ним последовала струйка свежей крови из уголка рта, и его жизненная энергия внезапно исчезла. Это была смерть от разрыва собственного меридиана сердца! На это Цзян Чэнь лишь покачал головой. Люди праведного пути именно такие. Немного подавленные злодеем вроде него, они начинают думать о самоубийстве. Через девять циклов перерождений ему приписывали множество вещей. Единственное различие заключалось в том, что в этот раз он активно их подавлял, тогда как в девяти циклах перерождений те люди сами искали проблем с ним. Со смертью Ду Мина никто другой уже не мог оставаться в сознании под влиянием буддийских учений Цзян Чэня. В этот момент, в радиусе нескольких ли, свет Будды, испускаемый Шести Слоговой Мантрой, ярко сиял, покрывая бесчисленные храмы золотым сиянием, наполненным резонансом буддизма. «Великий монах, как можно увидеть Будду?» — спросил преклонившийся культиватор. «Будда находится в сердце», — ответил Цзян Чэнь, бросив взгляд вдаль и играя свою роль. «А где находится сердце?» «Сердце перед тобой, твоё сердце со мной, я — Будда!» 【Действия Хозяина соответствуют характеру злодея, награда: Секретная сутра буддийской секты высшего класса, «Великий Могущественный Небесный Дракон!»】 После короткой паузы сотни полностью одурманенных людей снова склонились в поклоне: «Будда был перед нами, но мы этого не осознавали. Мы согрешили!» Цзян Чэнь удовлетворённо улыбнулся. Он внезапно понял. Почему монахи Храма Будды так любят обращать людей? Оказывается, это чувство игры с чужими умами действительно довольно приятно. Он не остановился на этом, не рассеял своё золотое тело и печати на руках, а сел с закрытыми глазами, скрестив ноги на земле, чтобы изучить вновь полученную буддийскую сутру в своём сердце. Увидев это, толпа сделала то же самое. Внезапно. «Как ты смеешь говорить такие глупости!» «Ты заявляешь, что ты Будда? Какая наглость!» «Богохульный демонический монах!» «Сегодня, даже если ты прибыл из Верхнего Домена, тебя казнят!» Несколько голосов порицания раздались один за другим. Затем появились шесть молодых монахов в свете Будды, одетые в полурукавные монашеские одежды с большими буддийскими четками вокруг шеи. Цзян Чэнь открыл глаза, чтобы взглянуть на них. Эти шесть монахов все были уровня Небесного Истока, и судя по свету Будды, который почти переливался из их кожи, они, безусловно, были Шестью сыновьями Будды Храма Будды. Шесть сыновей Будды Храма Будды были эквивалентны истинным ученикам других сект. Но в плане боевой мощи они были намного сильнее истинных учеников других первоклассных сект. Помимо того, что буддизм изначально силен и позитивен, основная причина заключается в том, что Сыновья Будды получают благословение буддийских учений и наследуют реликвии. Реликвии — это преобразованные останки костей высших монахов Храма Будды после их смерти, что эквивалентно наследию. Именно поэтому Шесть сыновей Будды все были уровня Небесного Истока, несмотря на то, что их возраст был примерно таким же, как у Цзян Чэня. «Демонический монах, ты не собираешься сдаваться на казнь?» — сказал один из более низкорослых Сыновей Будды. «Сдаваться на казнь?» Цзян Чэнь насмешливо ответил: «Почему я должен сдаваться на казнь? У меня три имени Дхармы, первое…» «Первое — ‘Сун Цзян (Похоронная Процессия)’, второе — ‘Бань Цзян (Полузахоронение)’, третье — ‘Цюань Цзян (Полное Захоронение)’, и ты прибыл из определённого места в буддийской области, известного как Восточная Земля? Верно?» — вмешался другой Сын Будды. Это заявление было предназначено, чтобы сообщить Цзян Чэню. Они знали о происхождении Цзян Чэня, и они не были запуганы! Цзян Чэнь кивнул с вызывающим выражением лица. Желая узнать больше о Цзян Чэне и избежать провоцирования могущественного врага, ведущий Сын Будды спросил: «Что означают эти три имени Дхармы?» Именно этого вопроса я и ждал! Глаза Цзян Чэня засветились, и он улыбнулся: «Те, кто понимает ситуацию, я проведу их похороны! Те, кто не понимает сначала, но потом понимают, я похороню только половину их семьи, отсюда и полузахоронение! Что же до тех, кто вообще не понимает ситуацию…» «Тогда ты похоронишь всю их семью, что является полным захоронением?!» — закончил предложение ведущий Сын Будды. «Точно!» Цзян Чэнь похвалил, глядя на человека и говоря: «Неплохо! Ты весьма проницателен!» Ведущий Сын Будды был безмолвен.