Глава 142 — Глава 142: Позвольте спросить, великий монах, как можно противостоять небесам?

Глупая тигрица действительно глупая тигрица, даже поддавшись влиянию, захотела стать монахом во время сбора информации! Глупость Сяо Бай открыла Цзян Чэню глаза. В этот момент он хотел спросить Сяо Бай. Ты же самка тигра, так какого рода монахом ты можешь стать? Даже если ты действительно хочешь стать монахом, разве тебе не стоит искать что-то вроде женского монастыря? Это просто смехотворно. Цзян Чэнь не хотел вмешиваться. В конце концов, это был не его контрактный зверь, и то, станет ли она монахом или нет, никак его не касалось. Но у него не было выбора, кроме как заботиться об этом. Причина была проста. Теперь, когда Лин Фэн был пойман и доставлен в Шесть Тюрем, ему нужно было тоже создать проблемы и попасть туда. Поскольку он был освобождён от чтения сутр и молитв из-за своего статуса «святого монаха», он не мог следовать по пути Лин Фэна, отказываясь молиться, поэтому ему нужно было найти другой способ. А с тем, что Сяо Бай хочет стать монахом, он мог пойти «убеждать» её, а заодно разрушить храм и убить проповедующего монаха. Это имело смысл. Приняв решение, Цзян Чэнь взял Лю Вэня и Лю У с собой, чтобы «убедить» Сяо Бай. …… Где-то в другом месте, в определённом храме. Сяо Бай свернулась клубком, не ударяя по деревянной рыбе, но всё равно читала сутры на человеческом языке вместе с другими монахами. Взглянув на неё, проповедующий монах впереди удовлетворённо улыбнулся. Хотя он улыбался, его глаза были несколько коварными, и его улыбка была крайне зловещей. Этот проповедующий монах носил имя Дхармы Хао Дэ. В буддийской секте имена даются в соответствии со старшинством, и поскольку Проповедующий Монах и Старейшина Зала Направления принадлежали к одному поколению, их имена начинались с «Хао». Хао Дэ в мирской жизни звали Лу Ци, ранее он был главным старейшиной главного пика секты Цзюянь. Лу Ци был злым по своей природе и не ладил с Ли Фаду. После того как его многократно преследовали, он дезертировал из секты и искал убежища в Храме Будды. Он знал, что дезертирство — тяжкий грех. Поэтому, когда он искал убежище, он сделал это в манере «положил нож мясника». Правила Храма Будды. Пока кто-то готов присоединиться к буддийской секте, неважно, убивал ли он злых людей или сам является демоном, — всем рады. Поэтому Храм Будды не расследовал прошлое Лу Ци подробно. Увидев, что его уровень культивации был неплохим, а стремление к буддийским учениям сильным, они побрили его голову, дали ему мантию и назначили резервным проповедующим монахом. Обычно этот статус резерва длился несколько лет. Но в последние дни, с тем, что Му Куй свёл нескольких проповедующих монахов с ума, а Лин Фэн тяжело ранил нескольких других во время побега, Лу Ци был повышен из резерва в официальные проповедующие монахи храма. Достижения проповедующего монаха тесно связаны с людьми, которых они обращают. Лу Ци сразу понял, что Сяо Бай обладает древними кровными линиями. Если он сможет обратить её, это добавит храму Будды защитного зверя, что будет большим благодеянием. Когда придёт время, даже если секта Цзюянь придёт искать неприятностей, Храм Будды обязательно защитит его! После удовлетворённой улыбки Лу Ци снова закрыл глаза и продолжил чтение сутр. Сутры оживили золотое тело Будды за его спиной, заставив его ярко светиться. Монахи, купаясь в свете Будды, чувствовали, как их души очищаются, и их пение становилось ещё более искренней. Через несколько часов монахи ушли, и Лу Ци попросил Сяо Бай остаться. «Великий монах». Сяо Бай подошла и села, сложив лапы вместе. «Донор, вы слушали сутры всего несколько дней, но уже можете хорошо их запомнить. У вас действительно есть корень мудрости и великая проницательность!» — похвалил Лу Ци. «Правда?» Сяо Бай обрадовалась, но затем её уши опустились, и она сказала: «Но все говорят, что я глупая…» «Донор, не принижайте себя». Лу Ци мягко улыбнулся и серьёзно сказал: «Перед Буддой все равны. Хотя донор — демонический зверь, в понимании буддийских учений вы определённо намного превосходите обычных людей». Сяо Бай кивнула, уверенность вернулась в её тигриные глаза. «Есть ли что-нибудь в недавних сутрах, чего вы не понимаете? Я объясню вам это всей душой», — добавил Лу Ци. Услышав это, Сяо Бай замолчала на мгновение. После некоторого колебания она неуверенно спросила: «Каково отношение Будды к Небесному Дао?» «Буддийская секта не обсуждает Небесное Дао или судьбу, только карму». Лу Ци ответил с невозмутимым выражением лица, а затем подробно объяснил: «Будда сказал: ‘Посеянная причина принесёт плоды. Всё создаётся умом. Судьба формируется самим человеком, внешний мир возникает из ума, и все явления в мире — это лишь проявления’». «Что это значит?» — Сяо Бай не поняла. «Это означает, что посеянная причина приведёт к следствию. Причина из прошлой жизни приносит плоды в этой жизни», — продолжил объяснение Лу Ци. После того как она это поняла, Сяо Бай вздохнула: «Тогда, должно быть, я совершила что-то ужасное в своей прошлой жизни». С её точки зрения, она действительно должна была совершить что-то плохое. Иначе почему ей грозит опасность потерять жизнь? И человек, который хотел её съесть, был Сыном Судьбы? «Как мне разорвать этот круг кармы?» — снова спросила Сяо Бай. «Знаешь ли ты историю о том, как Будда отрезал свою плоть, чтобы накормить орла?» — спросил Лу Ци. Сяо Бай кивнула. За последние несколько дней она прочитала немало буддийских сутр и немного знала об этом. «Будда увидел, как орёл ловит голубя, и не смог этого вынести, поэтому вмешался. Но он не мог позволить голубю потерять жизнь, и не мог допустить, чтобы орёл остался голодным, поэтому отрезал собственную плоть, чтобы накормить орла», — сказал Лу Ци, слегка закрыв глаза, выглядя как просветлённый монах. Увидев, как Сяо Бай постоянно кивает, он продолжил: «Эта история символизирует, что перед Буддой все живые существа равны, и также показывает, что Будда использовал этот метод, чтобы разорвать свой собственный круг кармы!» «Я не понимаю», — покачала своей тигриной головой Сяо Бай. Лу Ци не торопился и продолжил терпеливо объяснять: «Карму нельзя избежать, её можно только скрыть. Если бы Будда остановил орла от поедания голубя, он бы задолжал кармический долг орлу! Но, отрезав свою плоть, чтобы накормить орла, он разорвал этот круг кармы! Это не скрытие кармы, а значит, нужно чётко понимать, где именно находится карма». «Таким образом, Будда не обсуждает Небесное Дао, только карму. Даже великий и могущественный Будда не может избежать кармы?» — выражение лица Сяо Бай изменилось. «Не обязательно», — покачал головой Лу Ци. «Не знаю, затронула ли карма Будду, потому что история с отрезанием плоти, чтобы накормить орла, произошла до того, как Будда достиг просветления. Но, как говорится: ‘Что посеешь, то и пожнёшь’, мы, люди буддийской секты, не должны скрывать карму, но активно разрывать её». Активно разрывать её? Сяо Бай не могла в это поверить! Как это — активно разрывать? Разве это означает, что она должна пойти к Лин Фэну и позволить ему себя съесть? И тогда, получается, это её вина, что она посеяла плохую причину в прошлой жизни, и теперь собирает плохие плоды в этой? Другими словами, ей предлагают идти на смерть, даже не зная, что она сделала не так? Это и есть буддизм? Это и есть буддийская секта? Она хотела стать монахом, потому что её хвалили за «интеллект», и когда услышала от Лу Ци слова о том, что «судьбу создают сами люди», во время сбора информации! Только теперь она поняла, что это не противостояние небесам, а скорее подчинение судьбе и надежда изменить судьбу через добрые дела, которые приводят к хорошим результатам! Если стать монахом означает вкусить горькие плоды своих действий, то зачем противостоять небесам?! «Позвольте спросить, великий монах, как можно противостоять небесам?» — подавляя гнев в своём сердце, Сяо Бай снова спросила. Противостоять небесам? Лу Ци тоже был удивлён: «Почему ты хочешь противостоять небесам?» «Потому что небеса меня не терпят! Если я не буду противостоять небесам, я умру!» — Сяо Бай источала убийственные намерения. «Донор, успокойтесь! Успокойтесь!» Леденящие душу убийственные намерения напугали Лу Ци, и он поспешно сказал: «Вы хотите противостоять небесам? Вы должны были сказать об этом раньше! Противостоять небесам — это… это…» Он замолчал, не в силах закончить предложение. Откуда ему знать, как противостоять небесам? Даже слова, которые он только что произнёс, были всего лишь последней попыткой схватиться за соломинку — его собственной интерпретацией некоторых сутр буддийской секты. Противостоять небесам он действительно не знал, как! «Как ты посмел меня обманывать?!» Сяо Бай была в ярости! Она внезапно трансформировалась, её огромное тело тигра разнесло храм, а в её пасти появилась чёрная молния, выглядя свирепо и готовясь кого-то пожрать! «Злобный зверь! Ты знаешь, где находишься?» Увидев это, Лу Ци дрожал от страха, но всё же сказал: «Это храм Будды! Я один из проповедующих монахов храма Будды, если я умру, светильник Будды, принадлежащий мне, погаснет! Тогда тебя непременно поймают монахи, исполняющие закон храма Будды!» Услышав это, Сяо Бай немного пришла в себя, но всё ещё кипела от остатков гнева! Именно в этот момент прибыл Цзян Чэнь со своей группой. Глядя на увеличенное тело Сяо Бай и других монахов, бегущих во всех направлениях среди разрушенного храма, он потер глаза. «Глупый тигр, разве ты не хотела стать монахом? Почему ты разрушила их храм?» — недоверчиво воскликнул Цзян Чэнь. Услышав это, Сяо Бай немедленно вернулась к своему первоначальному облику и побежала к Цзян Чэню. На бегу она ещё и плакала: «Старший Брат, они меня обманули! Я больше не хочу становиться монахом!» Не становиться монахом снова? Как такое возможно? Если Сяо Бай не станет монахом, как он сможет воспользоваться возможностью устроить беспорядки? «Почему бы тебе не пересмотреть своё решение?» — ответил Цзян Чэнь.