Глава 138 — Глава 138: Настоящий мужчина не меняет своего имени, где бы он ни был.

Несколько дней спустя Цзян Чэнь и его спутники прибыли на территорию Храма Будды. Перед группой возвышался величественный буддийский зал с красными стенами и серыми черепицами, омываемый сиянием солнца. Это был один из сорока восьми Залов Направления Храма Будды, специально созданных для того, чтобы направлять культиваторов. "Направление", по сути, означало классификацию культиваторов, прибывающих в Храм Будды, и организацию их участия в чтении сутр и управлении. Если культиватор приходил, чтобы присоединиться к Храму Будды, его проводили в главный храм через Зал Направления. Остальные получали амулет Будды и распределялись в один из подчинённых храмов для чтения сутр до тех пор, пока их не признают достойными свободного перемещения. Влияние Храма Будды было обширным, и сорок восемь Залов Направления не могли покрыть всю территорию. Поэтому всегда находились культиваторы, пытавшиеся обойти Залы Направления и напрямую войти в земли Храма Будды. Они даже не подозревали, что у Храма Будды есть две основных формации. Одно из них — Великая Защитная Формация Храма Будды, которая активировалась только во время войны между сектами. Другая — Формация Спасения. Используя благовония как средство, Храм Будды и его бесчисленные подчинённые храмы были тесно связаны, образуя Формацию Спасения, способную охватить всю территорию Храма Будды. Без амулета Будды любой чужеродный культиватор ниже четырёх высших сфер, попавший внутрь, мгновенно просветлялся нисходящим законом Будды. Согласно словам лысых монахов Храма Будды, это делалось для исповеди своих грехов перед Буддой. Цзян Чэнь покачал головой, думая, что культиваторы, пытавшиеся обойти Зал Направления, были довольно "талантливыми". Храм Будды имел правило: все культиваторы, входящие в его пределы, должны читать сутры. Как они могли позволить кому-либо использовать такую простую лазейку? Любой, кто хоть немного думает, не стал бы так поступать. Даже Сяо Бай, этот глупый тигр, конечно же, не была бы такой глупой! «Старший Брат, этот Храм Будды действительно глупый. Почему бы нам просто не обойти этот Зал Направления и не войти в Храм Будды напрямую, чтобы избежать необходимости читать сутры?» — глаза Сяо Бай загорелись, она считала свой план очень умным. Цзян Чэнь потерял дар речи. Глубоко вздохнув, он прямо посмотрел на Сяо Бай и серьёзно сказал: «Сяо Бай, я должен откровенно признать свою ошибку. Я действительно недооценил тебя!» «Ах, ну, я не настолько удивительна. Я всё ещё немного уступаю тебе, Старший Брат… Ай!!» Прежде чем Сяо Бай успела договорить, она получила удар ногой от Цзян Чэня. Цзян Чэню не хотелось терять время с этим глупым тигром, поэтому он быстро повёл остальных в Зал Направления. На самом деле, он мог обойти Зал Направления своими козырями. Но для Сяо Бай и остальных оставался только один путь — встретиться с Буддой. Кроме того, его целью на этот раз было сначала найти Лин Фэна. Если Лин Фэн уже вошёл в Шесть Тюрем, ему тоже нужно было туда попасть. А культиваторы, которые вторгались в Храм Будды без разрешения, имели только один путь — просветление. Даже если бы они избежали Формации Спасения, их всё равно преследовали бы бесконечно, и у них не было бы права войти в Шесть Тюрем для "исправления". Даже в оригинальной истории, хотя Лин Фэн нехотя читал сутры, он устроил большой переполох только после того, как получил амулет Будды из этого Зала Направления. Зайдя в зал, Цзян Чэнь сразу нахмурился. Насколько он знал, Храм Будды всегда был полон культиваторов, и этот Зал Направления должен был быть переполнен. Но сейчас... кроме нескольких молодых монахов, подметающих пол, почти не было других чужеродных культиваторов. Затем с расстояния приблизился толстый лысый монах с распахнутой одеждой, обнажающей жирный живот. После того как он внимательно осмотрел Цзян Чэня и его спутников, монах, казалось, сразу понял, что Цзян Чэнь был "лидером", и, прищурившись, спросил: «Могу ли я спросить, донор, что привело вас в Храм Будды?» «Противостояние небесам!» Сяо Бай первой ответила громким голосом, её тигриные глаза сверкали. Услышав это, монах вздрогнул от страха. Но вскоре он наклонился ближе к Цзян Чэню и прошептал: «Донор, ваш зверь-питомец немного простоват?» «Великий монах, ваше прозрение светит, как лампа!» — похвалил Цзян Чэнь. «Скромность, скромность», — махнул рукой монах, быстро преуменьшая похвалу. «Я не заслуживаю титула великого монаха. Моё имя Дхармы — Хао Син, один из сорока восьми старейшин Зала Направления Храма Будды, изучающий Дхарму чуть более ста лет, глубоко доверенный нашим храмом, у меня действительно есть некоторое прозрение». Это скромность? Скорее, хвастовство… Цзян Чэнь немедленно закатил глаза. Действительно, даже те лысые монахи, которые проповедуют «всё есть пустота», всё равно любят приукрашивать себя. Особенно тот Будда, покрытый золотом! «Возможно, это то, о чём говорят: если верхняя балка кривая, нижняя тоже будет кривой?» — подумал про себя Цзян Чэнь. «Монах Хао Син, позвольте спросить, почему в этом Зале Направления нет чужеродных культиваторов?» — поинтересовался он. Монах? Это обращение заставило Хао Сина сразу нахмуриться. Он только что был скромным, а его титул изменился с «великого монаха» на «монаха»? Следует знать, что всех монахов можно называть монахами, но очень немногих можно назвать великими монахами! Несмотря на раздражение, он не мог сказать это прямо, и его тон стал менее теплым: «В последнее время два чужеродных культиватора учинили беспорядки в Храме Будды. Один свёл с ума трёх проповедующих монахов, а другой, отказываясь читать сутры, устраивал переполох повсюду. Вскоре ученики Будды лично их поймают». Цзян Чэнь сразу понял. Тот, кто учинил беспорядки, должен быть Лин Фэном! Но кто второй человек, он не имел представления. В конце концов, будь то в оригинальной истории или через девять циклов перерождений, поскольку Му Куй никогда не испытывал забытых снов, он также никогда не искал объяснений у проповедующего монаха и, естественно, не сводил с ума несколько человек. «Хао Син, какое отношение это имеет к уменьшению числа культиваторов в Зале Направления?» — снова спросил Цзян Чэнь. При этом вопросе улыбка Хуэй Сина снова исчезла. Теперь его называли по имени Дхармы, даже без уважительного титула «монах»! Хао Син хотел просто уйти, но он видел, что Цзян Чэнь и его спутники не были обычными людьми, особенно этот глупый тигр, который явно был великим демоном, способным говорить человеческим голосом, и, скорее всего, обладал древней кровью. Говорят, что Будда видит всех живых существ равными, но он ещё не был Буддой и, естественно, не мог достичь такого состояния. После короткого размышления Хао Син ответил: «Эти двое принадлежат к секте Цзюянь! И наш храм получил известие, что Старший Брат Девятого Пика секты Цзюянь, единственный сын семьи Цзян из Верхнего Домена, Цзян Чэнь, направляется в Храм Будды! Наш храм заявил, что этот Цзян Чэнь — бедствие. Где бы он ни появился, распространяется зло, поэтому храм временно закрыт, чтобы не пустить его». После этих слов он снова внимательно осмотрел Цзян Чэня и спросил: «Могу ли я спросить, как зовут донора…» «Чжан Ху», — мгновенно ответил Цзян Чэнь. Его настоящее имя, конечно же, нельзя было раскрывать. Иначе, даже если бы он смог войти в Храм Будды, его прогнали бы эти лысые монахи, и тогда он не смог бы помешать возможности Лин Фэна. Этот Хао Син, казалось, не питал к нему сильной неприязни, предположительно потому, что внутренне он был презренным. Как и ожидалось, Хао Син не усомнился и кивнул: «Донор Чжан, пожалуйста, возвращайтесь. Как я уже сказал, Храм Будды временно закрыт. Мы не принимаем других лиц, кроме практиков одной веры и тех, кто желает стать учениками Храма Будды». «Амитафу, у меня три имени Дхармы. Первое — ‘Сун Цзян’ (Похоронная процессия), второе — ‘Бань Цзян’ (Полузахоронение), а третье — ‘Цюань Цзян’ (Полное Захоронение)!» Цзян Чэнь сложил ладони вместе, внутри него циркулировала Сутра Пагоды Будды, его голос напоминал звук Будды: «Все три имени вместе просто называются ‘Сань Цзян’ (Тройное Захоронение)!» (Примечание переводчика: Сутра Пагоды-Будды — награда от системы. Глава 91) Эти слова мгновенно сбили Хао Сина с толку! Старый монах? Он посмотрел на чёрные волосы на голове Цзян Чэня и прикинул его возраст. Он вовсе не выглядел как старый монах! И три имени Дхармы? Объединённые в «Сань Цзян»? Разве это не полная чушь? Но… Хао Син протёр глаза и очистил уши! Хотя эти слова казались бессмысленными, почему? Почему человек перед ним напоминал шестерых сыновей Будды из Храма Будды, не только своим голосом, похожим на голос Будды, но и светом Будды, окружающим его, явно являясь кем-то глубоко знающим буддийские учения?!