Помимо Чжан Саньфэна, известного в мире совершенствования, сам по себе Удан – секта небольшая. Если бы не У Жу Дао с его мощью, Удан, возможно, и вовсе бы игнорировали.
Хотя в древнем мире совершенствования Удан занимал среднее или даже нижнее положение, в мирском он был второй силой после Шаолиня. По крайней мере, многие члены и даже руководители спецподразделений китайского правительства, таких как Отряд Дракона или Отряд Барса, вышли из Удана. Секта также в той или иной степени участвует в мирских делах. Поэтому второй ученик Главы Удана, Даоса Цинму, иногда вынужден спускаться с горы, чтобы решить сложные проблемы.
Конечно, при этом появляются и друзья в мирском мире. Чжао Лия – дочь главы «Группы Чжао», лучшая подруга Сун Фэна в мирском мире. А Линь Лин – дочь другого его хорошего друга, Линь Цимина.
Увидев Сун Фэна, Чжао Лия сразу пожаловалась ему на случившееся у подножия горы. Сун Фэн был удивлен. Он хорошо знал силу Чжао Лии и не был уверен, что сам смог бы ее одолеть. А по словам Чжао Лии, даос просто мягкой силой подчинил ее. Такое под силу только мастеру. Когда это на горе Удан появился такой сильный молодой человек? И почему он ничего о нем не знал?
Приведя в чувство Чжао Лию, Хаошен успокоил её, а Сун Фэн сурово предупредил обеих девушек, чтобы они не задирались к молодому даосскому священнику. Увидев серьёзное выражение лица Сун Фэна, Чжао Лия недовольно спросила:
– А дядюшка Сун даже его не одолеет?
Для Чжао Лии Сун Фэн был непревзойдённым мастером. Даже её отец не мог сравниться с Сун Фэном, не говоря уже о том "вонючем даосском священнике". Линь Лин тоже с надеждой смотрела на Сун Фэна.
Сун Фэн хотел сказать, что он справится, но понимал: по описанию Чжао Лии, человек, который смог удержать её одной лишь своей силой, достиг как минимум состояния Врождённого*. А он всё ещё находился в Приобретённом* состоянии.
(*Приобретённое и Врождённое состояния – уровни развития боевых искусств в китайских боевых искусствах.)
Сражаться изо всех сих, но как он мог быть соперником тому, кто в Врождённом царстве? Сун Фэн беспомощно покачал головой и сказал:
– Возможно, мой мастер сможет его победить!
Если бы он знал, что этот даосский священник – ученик Чжан Саньфэна, вряд ли он сказал бы это, или просто провалился бы сквозь землю.
– А! – обе красавицы невольно воскликнули одновременно. Они и подумать не могли, что этот ничем не примечательный, но при этом сексуальный даосский священник может быть настолько силён, сравним с главой школы Удан. Казалось, их надежда на то, что дядюшка Сун сможет поставить на место этого "вонючего" священника, рухнула.
Весь восторг, который они испытывали, приезжая на гору Удан, улетучился. Под предводительством Сун Фэна они поспешно посетили дворец Юйчунь и поклонились статуе Чжан Саньфэна.
Кто знает, поклонялись бы они с такой искренностью, если бы узнали, что Чжан Хупань оказался учеником самого Чжан Саньфэна! Затем они передали Сун Фэну привет от их отца и выразили надежду, что он сможет собраться у Западного озера в удобное время.
Быстро попрощавшись, они отправились обратно в Ханчжоу.
Как только Сун Фэн попрощался с Чжао Лией и Линь Лин, он увидел, как к нему, держась прямо, идёт плотноватый Цин Тэн. Будучи вторым учеником нынешнего главы секты Удан, Сун Фэн кое-что знал о закулисных делах Удан. Например, этот молодой полный даос, что шёл к нему, Сун Фэн знал, что он – близкий ученик мастера, которого Сун Фэн так ни разу и не видел. Оба они занимались практикой на задней горе дворца Юйчунь, но то место
защищено Бессмертным Формированием. Говорят, там обитают старейшины секты Удан, все они – личности уровня Бессмертных. Сун Фэн всегда мечтал попасть туда, но, к несчастью, вход и выход разрешён только мастеру и нескольким дядям-шисяням. Конечно, даже если бы уровень развития Сун Фэна
позволил ему войти, он бы всё равно не смог активировать Бессмертное Формирование. В конце концов, он всё ещё был смертным, с обычным телом.
– Здравствуйте, дядя-шисянь! – Увидев приближающегося Цин Тэна, Сун Фэн поспешно и уважительно поприветствовал его. Секта Удан – это тоже школа, где очень уважают учителей и их учение. Хотя даос Цин Тэн был всего лишь молодым даосом пятнадцати или шестнадцати лет,
Сун Фэн нисколько не осмеливался им пренебрегать.
– Ах, это племянник-шисянь Минде! А старший брат Цинму здесь? – Минде – это прозвище Сун Фэна.
– Здесь, мастер практикует в зале Сюаньмэнь! – Сказав это, Сун Фэн указал в сторону заднего зала.
– Спасибо, племянник-шисянь Минде. Мне нужно поговорить со старшим братом Цинму, так что я откланяюсь! – Сказав это, Цин Тэн кивнул Сун Фэну и поспешно направился к залу Сюаньмэнь, оставив Сун Фэна в замешательстве.
Он пробормотал: – Почему у дяди-шисяня Цин Тэна сегодня настроение поменялось? У него такое хорошее отношение! – Раньше Цин Тэн называл себя младшим братом Цинму и часто общался с бессмертными личностями из легенд Удан, хотя там он был всего лишь
Он подметал пол, но этого ему и хватило. Раньше он никогда не смотрел на этих племянников свысока, но теперь, после наставлений старейшины Чжан Хупаня, он и думать не смел о высокомерии!
Цинму стал настоятелем сорок лет назад, когда его учитель, даос Цзыинь, ушёл в отставку. Двадцать лет назад Цинму наконец достиг врождённого царства после долгих усилий. Теперь он достиг поздней стадии Втягивания Ци, так что, хотя ему уже было за сотню, лицо его выглядело примерно на шестьдесят-семьдесят лет. Если бы не его абсолютно белые волосы и борода, никто бы и не поверил, что Цинму перевалило за сто. В этот момент Цинму тоже размышлял, удивлённый духовной энергией, внезапно появившейся на задней горе. Он собирался пойти и узнать, что произошло. В конце концов, Цинму считался настоящим культиватором и был очень чувствителен к духовной энергии. Увидев пришедшего к нему Цинтэна, он, не говоря ни слова, направился с ним к задней горе. Пока они шли, Цинтэн рассказывал Цинму о случившемся. Цинто говорил взволнованно, а у Цинму кровь закипала, когда он слушал. Казалось, он видел перед собой не только духовную энергию, но и чудесный эликсир, и даже святой меч, наполненный духовной силой.
Через некоторое время Цинтэн и Цинму достигли даосского храма на задней горе. Войдя в главный зал, они увидели, что старые даосские священники, которым было по двести-триста лет, сидели, скрестив ноги на циновках, как первоклассники, внимательно слушая, как Чжан Хупань объясняет Даосизм. Сцена выглядела забавно и странно. Группа старых даосов с белыми волосами и бородами, с белыми волосами и детскими лицами, с нетерпением смотрела на молодого даосского священника, сидящего на сиденье со скрещёнными ногами, с мягким лицом, слушая внимательно, а некоторые старики даже достали свои маленькие блокноты и записывали лекционные заметки.
Дао [Путь] можно объяснить, но это не подлинное Дао. Его можно назвать, но это не истинное имя. Без имени — это начало неба и земли; с именем — это мать всех вещей. Поэтому, в состоянии покоя, без желаний, мы постигаем его тайны; в состоянии движения, с желаниями, мы наблюдаем его проявления. Оба эти состояния едины.
Тайное, таинственное и ещё раз таинственное — это Врата в тайну. Дао подобно дороге, общему пути, которым следуют живые существа с самого начала. На самом деле, это общий принцип, рождающий людей из изначальной энергии неба и земли, поэтому его и называют Дао. До того, как разделились небо и земля, это Дао пребывало в пустоте.
После создания неба и земли это Дао проявилось в них. Это и есть Путь, но что это за путь? Он существует изначально и вечно, поэтому небо и земля нерушимы. Небо и земля родились прежде всего, смешанные в небытии, невидимые и неслышимые.
Они оба являются проявлениями Инь и Ян, разделенных единой энергией Тайцзи. Хотя их названия разные, по сути они из одного источника. Тайцзи называют Таинственным. Таинственное означает глубочайшее. Если человек, следующий Пути, хочет постичь Таинственное Дао, он должен быть неподвижен и спокоен.
В этом покое нет ничего, это чудо без желаний, это тайна. Когда энергия приходит в движение, хотя знание присутствует, оно не является знанием, хотя есть движение, нет мыслей, есть единое сознание, не два.
Сосредоточенность — это желание наблюдать проявления, это другая тайна.
В общем, начало всех мыслей — это Таинство, которое на самом деле есть начало сотворения мира, зарождения человечества и развития всех существ. С древних времен боги и бессмертные появились благодаря движению этого пробуждения. Говорят также: без желаний постигают тайны, с желаниями наблюдают проявления. Одно — покой, другое — движение.
– Говорят, дао и закон — из одного корня. Имя разное, а начало одно.
Непонятные слова Небес сводили стариков с ума. Цинму и Цинтэн за дверью тоже слушали, разинув рты. Жаль, Цинтэн и Цинчжу с их низким уровнем совершенствования ничего не понимали.
Эти глубокие истины Небес подтверждали старую мудрость: плохая память лучше хорошего карандаша. Мысли бесконечно носились в голове.
Не только юные даосы, Цинтэн и Цинчжу, не могли понять. Даже Засохший Лист, который достиг средней стадии приготовления пилюль, многого не улавливал. Да и не мудрено. Какой уровень у Чжан Хупаня? Он мастер стадии Зарождающейся души, тело почти бессмертное. А его учителем был сам Чжан Сяньфэн, который стал бессмертным! Перед уходом он передал Чжан Хупаню все свои знания. Можно сказать, у Чжан Хупаня уже были знания и прозрения из мира бессмертных, но его совершенствование оставалось на уровне Зарождающейся души. Как ребёнок, знающий, как владеть мечом, но не способный поднять тяжёлый меч. Теперь этот знающий Чжан Хупань пришёл учить младших, которые были максимум на средней стадии приготовления пилюль. Ему было легко. Жаль было слушателей, этих старых учеников. Их просто бомбардировал знаниями Чжан Хупань, и у них кружилась голова. Впервые в жизни они почувствовали себя такими невежественными. Позорище для мира совершенствования и сброд для клана Удан. К счастью, ребята знали, что стыдились, и у них был дух А-Кью из произведений господина Лу Синя. Чёрт, да пошло оно всё, если я не понимаю!
Людям может быть непонятно! Даосы из других сект никогда даже не слышали о таких загадочных законах Неба! Утешив себя такими мыслями, эти люди наконец не стали кусать язык до смерти и успокоились, чтобы внимательно слушать.
Солнце тихо садилось, но все даосы были погружены в таинственные и непостижимые законы Неба. Целый день наставлений помог многим даосам внезапно постичь то, что раньше вызывало сомнения. Взгляды и знания каждого полностью вышли на новый уровень.
Совершенно новое состояние. Почти каждый даос обнаружил, что незаметно для себя его духовная сила поднялась на ступень выше. Изначально даосизм акцентировал внимание на просветлении. У этих старых даосов, практиковавших сотни лет, магическая сила и энергия мира уже были очень обильны, но не хватало именно этого момента озарения. Теперь мудрые слова Чжан Хупаня были подобны весеннему дождю, заставляющему семена прорастать одно за другим и начинать свою жизнь под солнцем. Конечно, два маленьких даоса по имени Айви и Зеленый Бамбук, находящиеся на уровне "прирожденное тело", не могли этого сделать. В конце концов, то, о чем говорил Чжан Хупань, было для них слишком глубоким и загадочным! Однако законы Неба, о которых рассуждал Чжан Хупань, глубоко врезались в их память и очень помогут им в будущем совершенствовании. Именно благодаря сегодняшнему уроку эти два молодых даоса в будущем достигнут величия, потрясающего мир и заставляющего плакать призраков и богов. Но это уже другая история.
Обновлено: 08.04.2026