– Ух ты! Ух ты! Должно быть, это твоя внучка, такая большая выросла в мгновение ока. – Глаза худощавого старика блестели, в них читалось дикое возбуждение и кровожадность, словно хищный зверь учуял добычу.
– Уша, тебе мало грехов? Бог дал тебе колдовство, чтобы ты нес зло в мир? – Сюн Байтао гневно указал на Ушу, его голос был строгим.
– Хаха, колдовство! Я хотел бы спросить, почему мы, темные маги, должны прятаться в тени, а вы, светлые маги, можете открыто наслаждаться людским почтением! Если бы не мы, темные маги, деревня Мяо давно бы стала чужой территорией! Теперь правительство хочет бороться с суевериями, а эти неблагодарные люди до сих пор считают нас, темных магов, злом и избегают стороной! – Уша впал в истерику, на его лице застыло выражение обиды.
Оказывается, у народа Мяо колдуны делятся на темных и светлых. Светлые колдуны в основном лечат болезни, совершают жертвоприношения, молятся о благословении и обращаются к богам. Они ведут себя достойно, лечат и спасают людей в племени. Темные же колдуны занимаются обманом, чародейством и убийством.
Они живут за счет убийства врагов и относятся к боевому направлению. Самое таинственное из их искусств – это наведение порчи с помощью ядовитых насекомых. Яд готовится из личинок ядовитых насекомых, затем их кормят эссенцией и кровью, чтобы околдовать врага, а потом поработить его для своих нужд. В прошлом темные и светлые колдуны пользовались большим уважением среди народа Мяо.
Их статус среди народа Мяо был необычайно высок. Однако с развитием современной науки и техники народ Мяо все больше подвергается влиянию внешнего мира. Правительство также сознательно борется со слепой верой народа Мяо в колдовство. Кроме того, народ Мяо…
Колдовство потихоньку сдает позиции. Есть еще белые колдуны, они вроде ничего. Потому что кроме колдовства, они еще и лечить умеют, поэтому среди народа Мяо их очень уважают. Вот к примеру, Сюн Байтао – все знают, что он врач в деревне Мяо в провинции Цзянси. А тайком – он еще и белый колдун племени Мяо.
А вот черным колдунам совсем худо. Раньше они были такими темными, таинственными личностями. А сейчас, раз племена почти не воюют, черные колдуны стали просто не нужны. Черные колдуны ведь тоже люди, им есть и пить надо. Да и колдовство требует денег. Вот и стали некоторые черные колдуны отступать от своих старых правил – защищать семью и родину. Совсем испортились, начали колдовством деньги зарабатывать, людей убивать, мстить за деньги.
Так черные колдуны в глазах народа Мяо стали символом зла. Из уважаемых людей они превратились в изгоев, которых все гонят, как бродячих собак. А некоторые совсем фанатичные черные колдуны начали сходить с ума. Они думали, что белые колдуны виноваты в их бедах, что это белые колдуны украли у них славу. И если выгнать белых колдунов из деревень, то вся слава и почет вернутся к черным.
Вот так пятнадцать лет назад и началась война между черными и белыми колдунами. Хоть черные колдуны и были созданы для боя, были храбрыми и сильными, но у белых колдунов были благословения, молитвы к богам, лечебные навыки и другие заклинания, которые оказались для черных колдунов настоящей напастью. Вначале белые колдуны проигрывали, но потом черные колдуны начали нести очень большие потери, а белые колдуны, благодаря своим отличным лечебным навыкам и целительной магии, теряли не так много людей. К тому же, народ Мяо…
Часть воинов встала на сторону Белого Колдуна. В итоге война закончилась поражением Чёрного Колдуна и изгнанием его из земель народа Мяо. Но в той войне Белый Колдун понёс тяжёлые потери. Раньше даже в больших деревнях, вроде Сицзяна, было не меньше дюжины колдунов.
Теперь их осталось всего два-три. Сын и невестка Сюн Байтао погибли в той войне. А вот сын У Ша пал от руки как раз Сюн Байтао, что говорит о жестокости тех битв. В наше время колдуны понемногу слились с обычными людьми, и про их особый статус уже почти не говорят.
– Что тебе нужно сегодня? – Раньше Сюн Байтао, может, и накричал бы на У Ша, как делал не раз, но сейчас за спиной у него пряталась беспомощная внучка. К тому же У Ша явно подготовился, придя с неким человеком.
Силы этого человека не были известны, но тонкие линии на его шее намекали на то, что он, скорее всего, мастер снижения головы из Наньяна или Юго-Восточной Азии. Говорили, что их колдовство — это тоже очень сильная магия.
– Ха-ха, старина Сюн, а не ты ли был когда-то первым колдуном в деревне Сицзян? Отчего же теперь такой трусливый? Почему ты тогда не подумал обо мне, У Ша, когда убивал моего сына? – В глазах У Ша горела ненависть. – Я не хочу убивать всех. Ты убил моего сына тогда, а сейчас я хочу лишь смерти твоей внучки. Ха-ха, вот это весело! – самодовольно улыбнулся У Ша.
– Даже не мечтай об этом! – прорычал Сюн Байтао, сверля взглядом жуткое лицо У Ша.
– Хе-хе, сам виноват, что придётся тебе нагрубить! – Сухие губы У Ша раскрылись, и из его рта вылетела пурпурная тень, метнувшись к Сюн Байтао, как молния.
Лицо Сюн Байтао исказилось от ужаса. Он поспешно открыл рот, и золотой луч света вырвался наружу, встречая чёрную тень.
– Золотой Шелкопряд!
– Пурпурная Сороконожка!
Их лица одновременно изменились.
Самому сильному колдовству народа Мяо было название — гу. Большинство колдунов использовали именно его. Для этого они собирали самых ядовитых тварей: многоножек, скорпионов, змеи, ядовитых пауков и пчел.
Всё это помещали в одну банку. Гады начинали драться друг с другом, пока не оставался только один — победитель. Он пожирал остальных и становился еще ядовитее. Именно эта тварь и была основой гу.
Если побеждал золотой шелкопряд, то гу называли гу золотого шелкопряда. Если скорпион — гу ядовитого скорпиона. После смерти тело гу гнило и порождало личинок. Это и есть тот самый гу. У Мяо золотые шелкопряды и фиолетовые многоножки считались самыми мощными и редкими гу. Когда колдун находил такое существо, он вскармливал его собственной кровью и делал своим «привязанным» гу. Обычно колдуны не выпускали свое привязанное гу без веской причины, ведь оно было связано с хозяином. Если гу ранили, колдун получал серьезные травмы. А если гу погибал, то ядовитые яйца в теле хозяина начинали созревать, высасывая жизненные силы и кровь, приводя к мучительной смерти.
Казалось, У Ша все еще опасался способностей Сюн Байтао и поэтому использовал свой «привязанный» яд — Фиолетовую Многоножку.
В воздухе смешались золотые и фиолетовые отблески. Время от времени раздавался скрежет. Фиолетовая многоножка быстро орудовала своими лапами и клыками, пытаясь разорвать блестящее тело золотого шелкопряда. Постоянно слышался этот неприятный скрежет, но тело золотого шелкопряда...
Но панцирь был крепок, словно сталь, и когти пурпурной многоножки не могли поцарапать золотую броню золотого шелкопряда. Золотой шелкопряд издал странный звук и быстро перешел в контратаку. Его тело время от времени вспыхивало, но изо рта быстро вылетала паутина, пропитанная ядом, устремляясь к пурпурной многоножке.
Он пытался опутать пурпурную многоножку, но та оказалась действительно лучшей среди ядовитых созданий. Не успела паутина обвить ее, как острые когти быстро перерезали золотую нить.
Два Гу быстро и яростно сражались в воздухе, а лица Сюн Байтао и У Ша были бледны. Они нервно смотрели на парящих Гу и быстро произносили странные заклинания. Сюн Байтао мысленно ругался, а У Ша...
Хотя когти пурпурной многоножки не могли процарапать золотой панцирь золотого шелкопряда, сильная боль от царапин заставила золотого шелкопряда забеспокоиться. Родственный Гу был связан с сознанием хозяина. Хотя сильная боль из тела золотого шелкопряда, передаваемая Сюн Байтао, сильно ослабла, она все равно доставляла ему страдания. К тому же рядом с У Ша был еще мастер головных заклятий, который еще не вступил в бой. У Ша в это время чувствовал себя не лучше. Несмотря на то, что ядовитая нить золотого шелкопряда была перерезана острыми когтями железной многоножки, это сильно истощило физические силы железной многоножки и У Ша. Яд на их телах, казалось, медленно проникал в тело многоножки. Если бы пурпурная многоножка также не была очень ядовитой и не использовала «яд против яда», она бы давно погибла. Но яд золотого шелкопряда был чрезвычайно мощным. Скорость атаки пурпурной многоножки заметно снизилась, и У Ша также почувствовал, что все его тело стало вялым и слабым.
Видя, что У Ша долго не может прорваться, на лице мастера, наблюдавшего за битвой, промелькнуло нетерпение. Он злобно усмехнулся. Было бы глупо напрямую сталкиваться с этим ужасающим врожденным Гу или приближаться к мастеру, наложившему яд. Мастер, способный применять такой мощный яд, наверняка окружен множеством невидимых для глаз мелких ядов. Уставившись на Сюн Ливэя, он начал бормотать странные заклинания.
По мере того, как он продолжал вырисовывать заклинания, глаза мастера начали зловеще вспыхивать. В глазах Сюн Ливэя появилась пустота, он бесцельно смотрел на мастера и медленно, словно во сне, двинулся к нему.
Сюн Байтао был потрясен, увидев это. Когда он впервые увидел У Ша, он понял, что прибыли недоброжелатели, поэтому тайно применил очень сильный яд. В радиусе двух метров вокруг него обычные люди не могли находиться. Пока Сюн Ливэй не выходил за этот предел, атаковать его было непросто. Но они не предполагали, что этот мастер способен применять технику духовного подчинения. Мастера, владеющие такой техникой, обычно обладают более высоким уровнем мастерства.
Мастер духовного подчинения использует свою силу воли, чтобы вызвать у жертвы галлюцинации, потерю сознания и заставить ее совершать невероятные и странные поступки. Однако, если подчинение сломать, обратный удар от него будет самым мощным. Поэтому мастера духовного подчинения редко используют свои приемы. Но если уж используют, то противник не может сбежать. Он полностью во власти мастера, пока тот сам не отменит подчинение или другой эксперт не сломает его. Только тогда можно освободиться от контроля противника.
Увидев, что его внучка вот-вот выйдет из защитного круга, лицо Сюн Байтао резко изменилось. Он громко крикнул, прикусил кончик языка и брызнул кровью в воздух. Кровь тут же впиталась в тело Золотого Шелкопряда. Внезапно шелкопряд засветился золотом, и его тело быстро увеличилось, став размером с небольшую змею. Из его маленького ротика начали вылетать золотые нити.
Уша удивился, что Сюн Байтао так быстро покормил золотого шелкопряда своей жизненной силой и кровью. Он поспешно заставил свою пурпурную сороконожку увернуться от атаки. Хотя на мгновение Уша растерялся, в его глазах мелькнул блеск. Шаман никогда не станет использовать свою жизненную силу и кровь, если только не находится в смертельно опасной ситуации. Это глупо, потому что жизненный яд – очень сильная штука. Когда жизненный яд достигает определенного уровня, шаману приходится прилагать много усилий, чтобы подавить его силу. Иначе, если быть неосторожным, жизненный яд может обратить свое действие на хозяина. Поэтому многие, кто занимается шаманством, вырастив сущность до определенного уровня, передают её другим ради собственной безопасности. Отсюда пошло выражение "выдавать гу замуж" у народа мяо.
Сюн Байтао уже немолод, а золотой шелкопряд – очень сильная вещь. Подпитанный его жизненной силой и кровью, он стал еще мощнее. Но для Сюн Байтао это только ухудшило ситуацию. Вероятно, стоило ему продержаться еще немного, и он был бы укушен ядом, который сам и взрастил, и умер бы.
Выплюнув полный рот спермы и крови, Сюн Байтао почувствовал сильное головокружение, лицо побледнело, а всё тело стало слабым и бессильным. Золотой шелкопряд, стремительно набиравший мощь, казалось, выходил из-под контроля, а ядовитые яйца в теле, казалось, вот-вот должны были прорваться наружу. Однако…
Сюн Байтао не успевал обращать внимание на это и поспешно протянул руку, чтобы остановить внучку, которая всё ещё шла вперёд.
– Старик, ты слишком недооцениваешь мою технику Духовного подчинения! – увидев, что Сюн Байтао пытается его остановить, мастер гушаньер презрительно усмехнулся, и чарующий блеск в его глазах вспыхнул ещё ярче. – Кусай!- тихо сплюнул мастер гушаньер.
Как только он сказал это, в тусклых глазах Сюн Ливэй внезапно появился свирепый взгляд, и она открыла рот, чтобы укусить Сюн Байтао за руку.
Обновлено: 08.04.2026