Глава 18 — Глава 18

Пока Абдул-Азиз наслаждался представлением, Мурад пребывал в прекрасном расположении духа от того, что подарок был принят. Конечно, подносить женщин дяде-султану было делом сомнительным с точки зрения морали – и как для племянника, и как для подданного. Но выгода перевешивала всё. С одной стороны, это укрепило их личные отношения, с другой – Мурад продемонстрировал свою полную политическую безвредность. «Пусть Абдул-Азиз считает меня легкомысленным бездельником и окончательно потеряет бдительность», – надеялся он. Покинув дворец, Мурад вернулся в свой особняк в европейском стиле. Он выбрал этот дом специально – он находился на улице Галата, где обычно селились европейцы. Едва он вышел из кареты, как его встретил Хабар, ожидавший у входа. — Ваше высочество, как только я узнал о вашем приезде в Стамбул, сразу прибыл сюда, — Хабар подошел к Мураду. Мурад заранее отправил ему телеграмму, так что визит не был сюрпризом. — Хорошо, пойдем в дом, там поговорим, — Мурад дружески увлек Хабара внутрь. Оказавшись в комнате, Мурад сказал: — Хабар, спасибо тебе за труды здесь, в столице. Хабар покачал головой: — Служить вам, ваше высочество, – не труд, а честь. После короткого обмена любезностями Мурад перешел к делу: — Хабар, мне снова нужна твоя помощь. — Я весь во внимании, — ответил тот. — Мне нужно, чтобы ты нашел для меня аристократов с… необычными вкусами. А также купцов, которые занимаются внешней торговлей, — изложил свои требования Мурад. У него в Стамбуле было две цели: задобрить Абдул-Азиза и найти клиентов для своей фабрики белья. Первая цель была достигнута, теперь настала очередь второй. Аристократы со специфическими предпочтениями должны были стать его покупателями внутри империи, а женщины западного мира – внешним рынком. Эти роли нельзя было менять местами. В Османской империи делать женщин целевой аудиторией такого товара было чистым самоубийством, а ограничиваться на Западе лишь узким кругом ценителей означало упустить огромный рынок. Хотя Мураду казалось несколько циничным одновременно обслуживать прихоти османской знати и продвигать идеи женской свободы на Западе, деньги были важнее моральных терзаний. Бизнес есть бизнес. Сейчас он действовал как делец, а значит, прибыль была во главе угла. — Будет исполнено, ваше высочество, — Хабар не стал задавать лишних вопросов и сразу согласился. — Только поторопись. Я не смогу долго оставаться в Стамбуле, — подчеркнул Мурад. … В последующие несколько дней Хабар наглядно продемонстрировал, что такое эффективность и широкие связи. К нему постоянно обращались представители знати и богачей, желая приобрести изделия из Пловдива. Кроме того, Хабар нашел более десятка купцов-экспортеров. Больше всех Мураду приглянулся еврей по фамилии Розенберг. Мурада впечатлили не только деловые качества Розенберга, но и тот факт, что он не разделял идей сионизма. Дело в том, что почти все подходящие купцы, отобранные Хабаром, были либо армянами, либо евреями, либо греками. Единственный турок среди них оказался непутевым сыном богатого землевладельца. Хабар выбирал иноверцев не нарочно – такова была реальность Османской империи. Христиане и евреи практически монополизировали внешнюю торговлю, и на то были веские причины. В торговле с Западом греки-христиане и евреи имели преимущество перед мусульманами. В торговле с Востоком, например с Персией, армяне и евреи тоже чувствовали себя увереннее, чем османы-сунниты. Мусульмане империи оказались в невыгодном положении на обоих направлениях, а потому не могли похвастаться успехами во внешней торговле. Таким образом, Мураду приходилось выбирать партнера из числа греков, армян или евреев. В итоге он остановился на Розенберге – еврее, но не сионисте. — Ваше высочество, ваш план просто гениален! Никто еще не додумался объединить феминизм и коммерцию. Если мы всё сделаем по вашему сценарию, мы озолотимся! — Дайте подумать, с чего начать… Австрия? Нет-нет, это страна консерваторов до мозга костей. У австрийцев мозги обмотаны саваном Иисуса. — Наверное, стоит начать с Франции. Точно! Франция – отличная идея. Французские мужчины обожают свободу и права человека, а у их женщин достаточно денег, чтобы покупать ваши товары… — Розенберг с жаром расписывал свои идеи перед Мурадом. Глядя на энергичного Розенберга, Мурад убедился, что выбор партнера был верным. Пусть еврейские купцы слыли жадными и хитрыми, для коммерсанта это скорее достоинства, чем недостатки. Не будь Розенберг жадным и хитрым, как бы он смог эффективно приумножать капитал Мурада? В конце концов, жадность останется на совести Розенберга, а к Мураду это не имеет никакого отношения. — Ваше высочество, первый шаг – Франция, затем расширимся на Англию, — резюмировал Розенберг. — Действуй согласно своему плану, — Мурад не стал вмешиваться. Профессионалы должны заниматься своим делом. Видя такую покладистость, Розенберг осмелел и высказал еще несколько предложений, попутно запрашивая дополнительную поддержку. Мурад одобрял пункты один за другим. Конечно, он не был наивным и не собирался верить Розенбергу на слово. У любой поддержки и любого разрешения была своя цена. — Господин Розенберг, я слышал, у вас с супругой двое детей – мальчик и девочка? — Внезапно спросил Мурад. Дурное предчувствие охватило Розенберга. — К чему вы клоните, ваше высочество? — Настороженно спросил он. Мурад не спеша произнес: — Видите ли, я перешел дорогу одной организации. Стамбул – город большой, а в больших городах всегда хватает хаоса. Чтобы избежать ненужных осложнений, я заберу вашу жену и детей в Пловдив, где они будут под моей надежной защитой.